Жизнь современного человека, живущего неосознанно, пронизана социальными нормами поведения и ограничениями. Отчасти они оправданы тем, что регулируют совместное существование, но зачастую эти социальные нормы просто абсурдны и при этом возведены в общепринятые моральные нормы и даже регулируются такими же абсурдными законами.
Например, существующие в социуме законы могут предусматривать серьёзное наказание за воровство нескольких рублей, и в тоже время делать совершенно легитимным хищение миллиардов. С одной стороны, существующие законы предусматривают серьёзное наказание даже за неосторожное причинение вреда здоровью человека, а с другой стороны, они позволяют уйти от ответственности тем, кто нанёс катастрофический ущерб природе или развязал войну, унёсшую жизни миллионов.
Такой перекос в регулировании социальных взаимоотношений возникает из-за того, что законы и нормы поведения устанавливаются из ранее навязанных кем-то стереотипов, включая транслированные шаблоны предыдущих поколений, созданых теми, кого уже давно не существует. Однако по инерции человеческой памяти часто случается так, что устаревший стереотип, являясь уже не актуальным или даже разрушительным, продолжает работать.
Механизм возникновения и дальнейшей трансляции запретов был очень наглядно продемонстрирован на следующем эксперименте с обезьянами.
Эксперимент с обезьянами
В клетку с привязанными к потолку бананами было помещено пять обезьян. Когда одна из обезьян подошла к лестнице, установленной под бананами, с явным намерением полакомиться, ассистенты начали поливать из брандспойта всех остальных обезьян ледяной водой. Когда через некоторое время другая обезьяна попыталась достать банан, ассистенты снова окатили оставшихся обезьян холодной водой. Так повторяли этот опыт до тех пор, пока обезьяны, желая избежать холодного душа, не начали сами нападать на того, кто пытался приблизиться к лестнице, чтобы достать банан.
Когда стереотип поведения, что к банану приближаться нельзя, был надёжно закреплён, одну из обезьян заменили на новую. При попытке достать банан она была тут же атакована сородичами, хотя душ уже не включался. Каждый раз при очередной замене обезьяны повторялось то же самое, причём те обезьяны, которые не участвовали в эксперименте с ледяным душем, с не меньшим энтузиазмом нападали на новенькую, которая по незнанию «запретов» пыталась достать банан. Когда последовательно были заменены все подопытные и в клетке оказалось пять обезьян, которые ничего даже не знали о холодном душе, то они всё равно продолжали нападать на того, кто пытался достать банан.
Формирование социальных норм поведения обусловлено свойством транслировать установленные кем-то и когда-то запреты и ограничения, не вникая в их смысл, делая лишь ссылки на то, что так поступают все, так принято. Это даёт возможность тем, кто находится у «кормушки», подтасовывать и устанавливать свои запреты и ограничения для того, чтобы, дозированно подпуская к «кормушке» остальных сородичей, управлять ими. А при помощи средств массовой информации формируются «нужные» стереотипы мышления и поведения и отлично транслируются прямо в подсознание.
Тот, кто пребывает в плену желаний и страхов, не замечает этой игры и, принимая на веру даже то, что противоречит здравому смыслу, не вполне понимает, что для чего он делает.
Станислав Милевич
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
