Вопрошающий: Мне жаль тех людей, которые продаются за деньги и не понимают, что происходит с ними. Природа начала просыпаться, и я чувствую наполнение энергий в пространстве.

Станислав: Они не нуждаются в твоей жалости. Исследуй, что это за переживание.

В: Это сострадание.

С: Это только идеи о сострадании. Это  всего лишь игра. Идеи, вызывающие сожаление о происходящем, свидетельствует о твоём вовлечении в игру.

В: Но я контролирую своё пространство.

С: Это иллюзия. В реальности нет  никакого контролёра. Его реальность создают эффекты восприятия в уме, возникающие из-за связанности мыслей и чувств.

Вопрошающий: Я - это то, что я вижу? Отражение событий - это действия, направленные на созидание совместно с творцом?

Станислав : Это всего лишь идеи обусловленного ума, выстроенные на иллюзиях, возникающих в том же уме.

В: Так как понять, кто я и зачем я здесь, если всё это лишь фантазии ума?

Вопрошающий: Вы общались с кем-нибудь из просветлённых людей?

Станислав:  То чем вы являетесь самосияет в своей природе и в никаком просветлении не нуждается, а то чем вы себе кажетесть просветлеть не может.То, что принято считать человеком является лишь набором концепций об уме и теле, которые в момент просветления должны быть осознаны как иллюзия.

В: Я хотел спросить, встречали ли Вы особенных людей, обладающих сверхспособностями?

Вопрошающий: Я так устал, и уже не знаю, что мне делать с поиском истины. Я осознал многое, повидал многое, и потом пришло разочарование. Почему-то жизнь остановилась, ничего не хочется вообще. Отчего такая усталость, даже когда я ничего не делаю?

Станислав: Вы слишком много думаете, все Ваши проблемы от ума. Бесполезное думание отбирает у Вас все жизненные силы. Усталость возникает не от поиска, а от неприятия себя. Вы находитесь в постоянном сопротивлении, в борьбе с самим собой.

Вопрошающий: Если всё только сознание, в котором существует материя, то почему материя кажется такой реальной? Что это за игра? Каков её механизм?

Станислав: Воображение и восприятие воображения является единой игрой, происходящей в сознании. Игру воображения проявляет программа чувств. Программа, обладая интеллектом, даёт своё объяснение воспринятому. Из-за связанности чувств и мыслей возникает иллюзия реальности проявленных в сознании атомов как объектов.

Вопрошающий: Вы можете мне сказать, кто Я?

Станислав: Сказать могу, но сумеете ли Вы понять?

В: Вы считаете, что я не сумею Вас понять?

С: Вы сможете понять не более того, что уже существует в Вашем уме.

В: Вы хотите сказать, что во мне недостаточно знаний, чтобы понять то, что Вы скажете?

С: Напротив, в Вашем уме слишком много знаний.

В: Как это понять?

С: То, чем является истинная природа кажущегося себе человека, не может быть выражено с помощью концепций. Именно концепции и отделяют от осознания истины.

Вопрошающий: Когда начинается, так сказать, самоисследование, сразу возникает вопрос: "Кто это исследует? И что это то, что подвергается исследованию?". Факт в том, что я не нахожу ответы. Их нет. Такое ощущение, что глаз пытается увидеть сам себя, но это абсурд.

Станислав: Тот, кто кажется себе действующим, размышляющим, не может найти ответ, потому что его в реальности нет, он существует лишь как связанное самоотождествлённое представление обусловленного ума о самом себе.

Вопрошающий: Если ум является мыслью и «я» является мыслью, умом, но ум иногда пропадает во сне без сновидения, выходит, «я» - не ум. Но что тогда остается в глубоком сне?

Станислав: Остаётся сам глубокий сон.

В: Во время глубокого сна нет ничего, но я же не могу быть просто этой пустотой. Я думаю, в этой пустоте есть что-то, благодаря этому мы можем проснуться. Чем же является глубокий сон?

Вопрошающий: Скажите, пожалуйста, если мое Я совершенно, зачем нужно моё тело?

Станислав: Прежде чем рассуждать об этом, следует разобраться, чем на самом деле является то, что Вы считаете своим Я, и чем является тело человека. Для начала попробуйте исследовать хотя бы научные факты появления тела, и Вы сможете даже в них обнаружить тот факт, что оно появляется из ничего и состоит из атомов, которые тоже состоят из ничего. Проведя такой анализ, Вы сможете убедиться сами, что тело воображаемо.

В: Но если тело воображаемо, то почему тогда оно кажется таким реальным?

Вопрошающий: Станислав, правду ли говорят, что к чему душа стремится, то она и получает?

Станислав: Получателя в реальности не существует. Душа - это концепция без соответствующей ей реальности, поэтому сказать о ней можно всё, что угодно, но это будут лишь идеи ума. Не следует относиться слишком серьёзно к тому, чего нельзя пережить на личном опыте. У человека нет таких органов, с помощью которых можно было бы определить душу. Душа - это только указатель на связь «я» с высшим сознанием.

Вопрошающий: Как избавиться от мыслей? Возможно ли вообще избавиться от мыслей?

Станислав: Зачем Вам нужно избавляться от мыслей? Что Вы нашли в них плохого?

В: Меня беспокоят навязчивые мысли, я не знаю, откуда они берутся и как разобраться с ними.

С: Мысли - не проблема, проблема - только мысль о том, что что-то может быть проблемой.

Вопрошающий: Если все есть ум - энергия, кто контролирует этот весь процесс? Кто всё создаёт?

Станислав: Нет того, кто бы что-либо контролировал, всё обуславливает отпечаток в сознании, который ещё называют скрытыми тенденциями.

В: Если в человеке есть всё и нет ничего, тогда для чего мы сами всё творим?

С: Разве есть тот, кто сотворил своё тело, свой ум, свои чувства? Что Вы подразумеваете под понятием «я - творец»?

Вопрошающий: Скажите, Станислав, откуда у Вас такое понимание мира?

Станислав: Из переживания сатори.

В: Что это такое?

С: Самоосознание единства - первопричины всего.

В: А как же невидимое?

С: Невидимое – это лишь то, что не попадает в фокус внимания. Нет необходимости видеть всё, ибо это только различные виды воображения.

Вопрошающий: Как происходит программирование человека?

Станислав: Программирование человека происходит по заранее определённому алгоритму. Человек возникает и развивается как самопроявленная игра воображения в сознании и самопрограммируется подобно матричному отпечатку.

В: Зачем программе физическое тело?

Вопрошающий: Скажите, Станислав, как избавиться от вредных привычек?

Станислав: В первую очередь с помощью личных усилий. Самоисследование позволяет обнаружить первопричины вредных привычек и искоренить их настойчивым изменением неверных убеждений и стереотипов ума, сформированных в результате непонимания.

Вопрошающий: Я занимаюсь самопознанием и развитием где-то 5 лет, и временами бывает грустно оттого, что нет ожидаемого результата. Движение есть, но медленное. Занимаюсь полностью самостоятельно, друзей реальных в этом деле нет. Я понимаю, что многое зависит от меня, и куда идти и что делать, знаю. Но почему непросто совершать действия? Почему отвлекаюсь на пустое, смотрю фильмы, играю в компьютерные игры? Ведь можно более эффективно тратить себя и своё время на более полезные действия. Почему я это понимаю, но не делаю, вернее, делаю, но мало? Что Вы скажете?

Вопрошающий: Когда я наблюдаю за мыслями, я нахожу в некоторых из них кое-кого, возможно, себя, участником, который злится, проявляет характер, радуется и так далее, в общем, какой-то образ себя, наверное. Этот образ очень устойчивый, неконтролируемый. Мне кажется, я ассоциируюсь с ним, он затягивает, невозможно удержаться от того, чтобы не слиться с ним. Чем он является, как Вы думаете?

Станислав: Это эго человека - представление о себе ума, стремящегося к самоидентификации. Вы обнаружили, как воссоздаётся эго, и это очень полезное наблюдение.

В: Полезное, говорите? А в чём его польза и что делать дальше?

Вопрошающий: Скажите, Станислав, как правильно наблюдать за мыслями, не могли бы Вы привести пример? Я никак не могу уловить грань, когда я - наблюдатель и когда я - мыслитель.

Станислав: Одно без другого не существует. Вы одновременно и мыслите, и наблюдаете. Вы не можете наблюдать, не сознавая объекты наблюдения. Если Вы наблюдаете, то уже делаете правильно. А умение различать истинное от ложного и умение не вовлекаться в наблюдаемое приходит со временем.

В: Что это за умение различать истинное от ложного, о котором Вы так много говорите?

С: Это непроявленная внутренняя способность, которую следует развивать, практикуя наблюдение мыслей.

Вопрошающий: Я ловлю себя на том, что разговариваю внутри сам с собой или замечаю, что в бодрствующем состоянии вижу сон: картины перед глазами, вымышленные сценарии с голосами или без. Что мне со всем этим делать? Что такое приятие? Это значит принимать всё так, как есть? Не участвовать в этом? Тогда что значит не участвовать? Для меня это камень преткновения.

Станислав: Приятие – это безусловная любовь, любовь без привязанностей и оценок. Не участвовать - это значит не вовлекаться умом, не давать оценок, не пытаться дать объяснение происходящему, не создавать идей ума о том, что что-то может быть по-другому или что-либо можно улучшить.

Вопрошающий: На мой взгляд, мы стоим посреди пустыни - ума - в зыбучем песке, состоящем из песчинок – мыслей, и что бы мы ни делали, думали, мы ещё глубже увязаем в песке - мыслях. Нужна какая-то верёвочка, брошенная сверху из ниоткуда - из не-ума, и тянущаяся в никуда - к истине, к не-уму, чтобы она сама нас вытянула. Я никак не могу увидеть эту верёвочку - в этом мой тупик, а может, мы ей уже обвязаны и надо лишь посмотреть вверх, чтобы нас вытянули.

Станислав: Вязнут люди не в мыслях, а в своих концепциях и убеждениях. Нет никакой верёвочки и нет того, кто её бы мог подать, нет даже того, кого нужно вытаскивать, всё это только концепции сознания, воображающего себя отделённым. Есть только единое бесконечное воображение, созерцающее себя в воображаемом им же свидетеле. Вы - тот самый свидетель, и вся Вселенная заключена в Вас. Чтобы это осознать, нужно избавиться от ограничивающих концепций и перестать верить в свою воображаемую отделённость.