Сайт саморазвития, самопознания, личностного роста и духовного совершенствования. Станислав Милевич

Вопрошающий: Меня интересует, как можно обрести самого себя?

Станислав: Достаточно просто вспомнить, кем Вы являетесь на самом деле. Вы создали в своём уме представление о кажущемся Вам «я» и возможно, что у Вас с этим представлением возникли проблемы. Если у Вас есть конкретная проблема, то кратко опишите её.

В: Проблема есть, я заикаюсь, и замкнулся в этом. Когда разговариваю в обществе с незнакомыми людьми, звоню по телефону, всегда думаю о речи и заикаюсь. Никак не могу избавиться от замкнутости. Я первым не иду на встречу общения, боясь, что буду заикаться. Каждое утро я встаю на работу, возникает одна и та же мысль: опять на работу, опять одно и то же и опять буду запинаться.

С: Ваша проблема совсем не в заикании. Вы сам создали свою проблему, сами верите в неё и, акцентируясь на ней, только усиливаете своё заикание. Проблема исчезнет, как только Вы перестанете в неё верить. И сделать это можете только Вы сами. Я не смогу не верить в эту проблему за Вас, а только могу помочь разбить Ваши убеждения, которые заставляют Вас верить в то, что, опять же, только как Вам кажется, отравляет Вашу жизнь.

В: А как не верить в неё, как не верить в мои убеждения? На что можно переключиться?

С: Если убеждение заставляет Вас страдать, то от него следует избавиться. Исследуйте внимательно, что Вас заставляет верить, найдите того верующего, которого Вы создали в своём воображении.

В: А может быть, что моё нестабильное состояние души связанно с тем, что у меня нету внутреннего покоя и всегда идут колебания внутри меня? Я не умею расслабляться внутренне, всегда у меня душа и внутренний мир скованы.

С: Ваше предположение - только одна из видимых причин. Но то состояние, в котором Вы сейчас, стало для вас привычным и породило определённый образ жизни, от которого Вам теперь следует избавиться.

В: Каким образом можно избавиться от этого?

С: Пересмотром своих жизненных ценностей.

В: Как Вы думаете, над чем мне нужно работать, чтобы обрести самого себя и не стесняться речи?

С: Для начала нужно разобраться в себе.

В: А как понять «разобраться в себе»?

С: Разобраться в себе - это значит исследовать себя, исследовать, чем является то, что Вас беспокоит, и кем является тот, кто беспокоится. Для того чтобы исследовать себя, нужно задать себе вопрос "Кто я?" и методично исключать все иллюзорные конструкции, которые будет предлагать Ваш ум.

В: Я уже 3 года, как разбираюсь в себе, и что-то меня тормозит. Может, я привык быть таким, что мне и не хочется меняться или мало веры в себя?

С: Вы, видимо, не разбираетесь в себе, а занимаетесь самокопанием, это разные вещи.

В: Я часто копаю своё детство, стараюсь понять, что я упустил.

С: Не надо копаться в прошлом, надо принять всё, дать разрешение в себе быть всему таким, какое оно есть, и отпустить.

В: Я принял себя таким, какой я есть.

С: Ваш ум вводит Вас в заблуждение. Это ловушка ума. Для того, кто себя принимает, наступает конец всем его проблемам и страданиям.

В: Как ни странно, на вопрос «Кто я?» ответ – «стеснительный и заикающейся мальчик».

С: Исследуйте этого мальчика. Чем он является? Кто даёт такое определение? Откуда оно возникает? Что позволяет Вам верить в эту идею?

В: Может, я привык таким быть, верить в эту идею. Может, мне нравится, что меня жалеют при заикании, быть на втором плане всегда, а не первым. Но в глубине душе я хочу быть лидером.

С: Это тоже следует исследовать. Кто в Вас хочет быть лидером? В чём нужно быть лидером? Что такое лидерство? Кто создаёт такую идею? Разве не достаточно Я-есть? Ведь Я-есть – это абсолютная реализация. А желание быть лучше других - это только отражение идеи «я хуже других», укоренившейся в Вашем подсознании.

В: Я-есть достаточно, но я хочу понять, кто я такой, что мне мешает стать нормальным, не стесняющимся и не боящимся заикания.

С: Я Вас вижу абсолютно нормальным. Вся ненормальность существует только в Вашем уме как идея, ставшая Вашим убеждением. Ненормальным себя считает Ваш кажущийся «Я», которого вообразил Ваш ум, пытающийся всему дать объяснение и со всем отождествиться. Ваш ум с Вашего же согласия создал конструкцию Вашего «я» – Ваше представление о самом себе, которое и приносит Вам страдания.

В: Нужно поменять мой внутренний ум?

С: Ум один, его больше не на что менять. Поменять следует убеждения.

В: Найти внутренний покой?

С: Чтобы найти внутренний покой, необходимо успокоить свой ум. А для того чтобы успокоить свой ум, надо сначала выяснить, что это такое, ведь невозможно успокоить то, что Вы не можете понять.

В: Как мне понять, чем является мой ум?

С: Прямым исследованием своих мыслей.

В: Как такое исследование мыслей мне поможет?

С: Беспокойство ума создаёт его же движение. Исследование мыслей поможет Вам распознать те ложные движения, которые совершает ум, что и успокоит его.

В: С чего следует начать?

С: Измените свой привычный образ мышления, пересмотрите свои убеждения, разрушьте существующую в Вашем уме конструкцию о том, как должен выглядеть кажущийся Вам мир и Вы в нём.

В: Как разрушить эту конструкцию?

С: Эта конструкция состоит из концепций и убеждений, разрушением которых мы сейчас с Вами и занимаемся.

В: Как же мне успокоить свой ум?

С: Перестаньте всерьёз относиться к тому, что происходит в Вашем уме, перестаньте отождествляться с его идеями, только наблюдайте за ним, подмечайте все движения ума, и он сам успокоится, когда будет уличён в ложных движениях.

В: Во что нужно поверить?

С: Верить надо в Я-есть, в то чистое Я, которое не является ни одной из концепций Вашего ума.

В: В данный момент Я-есть, который заикается, и я хочу быть Я-есть, который спокойно и без запинок общается. Наверное, хотеть мало, нужно действовать.

С: Я-есть - это абсолютное осознание себя как бытия, а "спокойный" или "заикающийся" - это только концепции ума о кажущемся Вам «я».

В: Нужно принять себя любым: заикающимся или спокойным?

С: Совершенно верно, нужно учиться принимать себя и всё, что происходит, как неизбежное, не делая оценок и не создавая идей, что что-то могло или может быть по-другому.

В: Значит, нужно стать Я? Стать самим собой?

С: Невозможно стать тем, кем Вы уже являетесь. Вы уже являетесь собой. Надо только это вспомнить. Тот кажущийся «я», созданный Вашим умом, заслонил Вам Ваше истинное Я плотной стеной своих концепций и убеждений. Чтобы осознать своё истинное Я, следует избавиться от всех идей ума, разрушить стены темницы, которую Вы сами же выстроили по невнимательности из своих убеждений.

В: Как это сделать? Как избавиться от всех идей ума?

С: Наблюдая за мыслями, развивая в себе способность к различению истинного от иллюзорного, распознавая и отбрасывая каждый раз ложное.

В: Идея ведь всегда должна быть? Без идей не бывает жизни?

С: Это и есть то ложное, которое следует распознать и отбросить. Пока Вы будете создавать идеи и верить в них, Вы будете пребывать в кажущемся Вам мире, где кажущийся «я» будет играть какие-либо роли. И, относясь к этому всерьёз, Вы сами себя обрекаете на страдания.

В: Значит, нужно жить в согласии с самим собой, не создавая себе идей и идолов?

С: Совершенно верно, только теперь следует научиться искусству несоздания идей, ведь несоздание идей - тоже идея, вдумайтесь! И быть самим собой - тоже идея. Надо избавиться от всех идей, а потом от этой идеи тоже, а затем нужно избавиться от того, кто избавляется от идей.

В: Как всё сложно.

С: Вам так кажется, потому что для Вас это слишком большой объём новой информации, ум не успевает так быстро поверить в неё, отойти от привычных шаблонов мышления. Не переживайте, это нормально, ведь Вы начали изучать то, что находится за пределами концептуального ума. К тому же мы забежали вперёд и немного ушли от Вашей проблемы.

В: А какая моя проблема, на Ваш взгляд?

С: Да, в общем, как и у большинства людей, проблема одна - ложное эго. Ложное представление себя о самом себе создаёт все проблемы и порождает страдания.

В: Ложное эго ведёт к слабому духу внутри самого себя? Если я обрету самого себя, я обрету сильный дух?

С: Пронаблюдайте за тем, как Ваш ум сейчас цепляется за услышанное и уже начинает создавать новые идеи. Но Вы не можете стать ни сильней, ни слабей, это всё иллюзия, очередная конструкция ума, от которой просто следует избавиться. Все ваши проблемы воображаемы Вами, они существуют только как конструкции в Вашем уме и нигде больше. Достаточно перестать верить в концепции ума, и все проблемы исчезнут.

В: Быть сильным или слабым духом зависит только от меня, каким захочу я стать?

С: Вы никем не можете стать, кроме того, кто Вы есть.

В: Почему есть лидеры с сильным духом и есть люди, которые слабы духом?

С: Лидер - это тот, кто верит, что он сильней других настолько, что остальные начинают верить, что они слабей. Неосознание того, что это только концепции, возникающие как игра воображения в отождествлённых умах, порождает коллективные иллюзии. Но у лидера, как и у любого, кто не освободился от концепций ума, есть также свои проблемы, свои страдания. Какая разница, в какой концепции ума кто находится? Любая концепция – тюрьма, и неважно, из чего она сделана: из камня или из золота.

В: Вывод - нужно быть самим собой?

С: Это опять же только идея ума. Вы уже являетесь собой, и никем другим быть или стать не можете.

В: Нужно избавиться от идей. Как мне начать сейчас выбрасывать идеи?

С: Идею выбросить невозможно, любая борьба или действие против какой-либо идеи только сфокусирует на ней Ваше внимание и укрепит проблему. Идеи будут всегда возникать в Вашем уме, просто следует научиться осознавать их иллюзорность и не отождествляться с ними.

В: Какие для этого упражнения посоветуете?

С: Нужно наблюдать свои мысли, развивать в себе способность к различению истинного от иллюзорного и учиться не вовлекаться в происходящее. Все практики самопознания основаны на наблюдении за своими мыслями, описание которых Вы сможете найти на моём сайте.