Вопрошающий: Я уже долго практикую самовнимание, но пока не могу получить желаемых результатов. Как долго это может продолжаться?
Станислав: Внимание по своей природе направлено на поиск иллюзий, так создаётся бесконечная вселенная. Пока внимание направлено на поиск иллюзий, это будет продолжаться до бесконечности.
В: Видимо, для самоосознания нужна острота и внимание, собранное в одну точку.
С: Концентрация на одной точке помогает отвлечь внимание от поиска остальных иллюзий, и это заметно успокаивает ум, но всё же остаётся точка – она тоже иллюзия.
В: И что делать с этой точкой?
С: С точкой ничего делать не нужно. Любое действие, которое Вы захотите сделать, будет новым движением ума, создающим его беспокойство.
В: И что мне делать?
С: Ничего не нужно делать. Нужно перестать что-либо делать умом. Но при этом прекращение действия не должно являться действием, идеей желанием и т. п.
В: Я не могу понять этого.
С: Пока есть тот, кто хочет понять это, понимание невозможно, поскольку тот, кто желает понять, являясь результатом действия ума, должен исчезнуть вместе с его остановкой.
В: Но как мне направить внимание на себя. Как управлять вниманием?
С: Вы не можете управлять вниманием.
В: Тогда о каком управлении вниманием Вы писали в свои статьях, если управлять вниманием невозможно?
С: Вы невнимательны. Я сказал, что Вы не можете управлять вниманием, а не то, что управление не возможно. То, чем Вы себе кажетесь, – лишь связанная конструкция чувств и мыслей. Вас нет.
В: А Что тогда управляет вниманием?
С: Внимание определяется доминирующими концепциями ума.
В: А как направить своё внимание на самоосознание? Специально это не получается.
С: Самоосознание – это естественное состояние сознания, которое происходит постоянно, но до тех пор, пока ум занят поиском иллюзий, остаётся просто незамеченным.
В: Как всё же прийти к этому?
С: Через практик самоисследования и наблюдения мыслей.. Нужно много практиковать, подобно как в плавании, чтобы научиться плавать, нужно много плавать.
В: Но ведь у меня произвольно происходило осознание и было сопряжено с минимумом практики, имеющей отношение к самовниманию. А теперь уже лет 20 топчусь на месте, практикуя по советам Рамана Махарши в основном.
С: Значит, Вы ищите не в том направлении.
В: Как найти верное направление?
С: Невозможно направить внимание на неизвестное. Чтобы направить внимание на себя, нужно знать, что такое Ваше Я. До тех пор, пока Вы не знаете своё Я, Вы не сможете направить на него внимание, а, следовательно, и осознать себя.
В: Но как мне понять, чем Я являюсь на самом деле?
С: Для этого нужно исследовать себя и отбросить всё иллюзорное.
Автор: Станислав Милевич
Читает: Сергей Грицов
Размер: 5,18 МБ
Длительность: 05:39
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
