Сайт саморазвития, самопознания, личностного роста и духовного совершенствования. Станислав Милевич

Вопрошающий: Какие Вы мне порекомендуете книги по саморазвитию?

Станислав: Могу порекомендовать уникальную методичку по самоисследованию "Йога Васиштха".

В: Я её читала, но остановилась фактически на середине.

С: Вы, видимо, не разобрались в том, как правильно пользоваться этим учебником. Это очень мощное учение, когда я читал эту книгу, то переживал инсайт за инсайтом уже после прочтения первой сотни страниц.

В: Мне кажется, что в ней много лишних терминов. Создаёшь образ этих понятий и складываешь все истории из книги по полочкам только в ум.

С: Проблема в том, что Вы создаёте образы. То, что написано в книге, не нужно обдумывать и создавать из этого свои концепции. Цель этой книги - развернуть ум, чтобы он не создавал идеи. И как только ум перестаёт цепляться за внешнее, инсайт происходит сам без всяких усилий и причин.

В: Как можно не создавать образ и что такое образ, картинка в уме?

С: Образы - это не только воображаемые Вами картинки, а ещё и всё то, что Вам кажется окружающим Вас миром, его объектами и событиями. Мир создаётся в результате наложения образов, существующих в уме, на бесформенное воспринимаемое.

В: Отсутствие всего этого напоминает мне мой вопрос. Как это может быть? Что тогда остаётся? И если ещё убрать внимание, то я в замешательстве полностью.

С: Если перестать создавать образы, исчезнет мир, но и это невозможно понять умом. Чтобы это увидеть, нужно остановить свой ум.

В: Но остаётся внимание. Когда оставляешь ум, внимание остаётся. Как оно может исчезнуть?

С: Внимание в этот момент направляется вовнутрь само на себя, и происходит самосознание.

В: Но внимание при этом остаётся? Когда я так делаю, внимание собирается в какую-то точку, можно и так сказать. Оно ощущается, но не исчезает.

С: Это не самоосознание, а только идея о нём, Вы достигаете лишь идеи ума.

В: Я не говорю, что это самоосознание. Я говорю, что это внимание.

С: Концентрация внимания нужна лишь для того, чтобы отвлечь ум от поиска объектов и событий, создания образов, но если концентрация внимания остаётся на точке, то это не остановка, а только подмена одной мысли на другую.

В: О, как Вы поняли мой термин "точка"?

С: Понимание не имеет значения, важно то, что остаётся мысль. Я ничего не пытаюсь понять, просто вижу, что Ваш ум не остановлен, и ничего Вам не объясняю, а лишь указываю на то, что ум нужно развернуть. Слова - указатели, и если Вы будете выстраивать из них свои концепции, то неизбежно запутаетесь. Скажите, примерно какой период времени Вы изучали "Йогу Васиштху"?

В: Возможно, месяц.

С: Вы промчались по книге, это учение не может сработать за месяц, ум не может так быстро перестроиться, книга рассчитана на год, поэтому Вы ничего не сумели понять. Эффекты остановки ума начинаются в лучшем случае месяца через два-три при условии готовности. Вы где-нибудь видели мастера, который научился плавать всего за месяц, или музыканта, который за месяц научился играть?

В: Я научилась плавать за один раз, когда меня столкнули с вышки.

С: Плавать и барахтаться в воде - разные вещи. Чтобы стать мастером, нужны методичность в обучении и настойчивость, прилежание и время, однонаправленность в действиях, дисциплина ума, наблюдение своих мыслей и чувств и самосследование, иначе блуждание ума будет обеспечено, и, возможно, ещё большее, чем было до "обучения". Следует следить за тем, чтобы не обрастать "духовными концепциями", выбраться из них потом будет ещё труднее, чем из тех, что были ранее.

В: Что Вы мне посоветуете?.

С: Вернуться к изучению книги "Йога Васиштха", она - верный путеводитель в самопознании, изменивший ум не одному искателю. В высказываниях многих мастеров адвайты прослеживаются метафоры из этой книги, она - первоисточник. Рекомендуется читать не больше двух-трёх страниц в день.

В: То есть размышлять над ней не следует?

С: Отчего же нет? Главное в размышлениях - идти не в сторону создания новых объяснений, а использовать все возникающие противоречия только для разрушения существующих в уме концепций и убеждений.