Субъект и объект это воспринимающий и воспринимаемое? Субъект и объект - это отражение в уме кажущихся объектов восприятия и воспринимающего их субъекта. Как происходит процесс признания деления? Сам процесс восприятия обусловлен разделением и не нуждается в каком-либо признании разделения. Из-за отождествления ума с процессом восприятия возникают идеи о разделении на «я» и «не я», внешнее и внутреннее и т. д. Внешнее разнообразие является мыслью? Всё – только мысли. Внешний мир возникает как кажущееся разнообразие объектов одного сна. Благодаря скрытым тенденциям разума находить в мыслях кажущиеся объекты и события и запоминать их, в уме происходит формирование кажущегося мира из узнанных, последовательно повторяющихся фрагментов восприятия, сохранённых в памяти. Мысли возникают в сознании, а что такое сознание? То, на что указывает концепция "сознание", не может быть воспринято умом, как луч света не может осветить сам себя. В концепции "сознание" следует видеть указатель на истинную причину возникновения мыслей, подобно тому, как океан является причиной для волн.
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
разум постоянно качается как маятник между реальностью и внешними проявлениями, между сознанием и инерцией. Когда разум раздумывает об инертных объектах достаточно долго, он сам обретает характеристики такой инертности. Когда тот же разум посвящает все свое время изучению и мудрости, он стряхивает с себя все ограничения и возвращается к своей изначальной сущности чистого сознания. Разум принимает ту самую форму, над которой он размышляет, будь это природное или выработанное. Поэтому решительно, но умно размышляй о состоянии вне страданий, свободном от всех сомнений. Разум способен успокоить себя, воистину, другого пути и нет.
Йога Вашишта
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Здравствуйте Станислав!
Как понимать следующую мысль: Разум ощущает то, что сам создает, разум есть только то, что было создано мыслями; зная это, поступай, как тебе хочется. В чём разница между просто поступками и поступками с этим знанием?
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Света и любви, Олег! Как понимать следующую мысль:
Разум ощущает то, что сам создает, разум есть только то, что было создано мыслями; зная это, поступай, как тебе хочется. В данном контексте имеется в виду спонтанность в проявлении своей природы без каких-либо идей обусловленного ума об этом, совершение поступков без его вмешательства, без желания совершать их ради удовольствия. В чём разница между просто поступками и поступками с этим знанием? Разница в зависимости или независимости действий. Знание о том, что всё создано мыслями, рассеивает иллюзию воображаемой несвободы и позволяет совершать поступки, независимые от ограничивающих идей обусловленного ума.
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Нереальное не может возникнуть из реального. Получается нет смысла говорить о реальном? Ведь только реальное может возникнуть из реального? Но тогда если нет нереального, мы все равно говорим о нереальном, в то время как реальность существует говорим ли мы о ней, или не говорим. Тогда как же начать говорить о реальном, если все что я скажу будет нереальное?
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Станислав здравствуйте! Света и любви! В йоге Васишхте боги показывают обычным людям иллюзию этого мира путешествуя по другим мирам, или еще как нибудь. Это реально или нереально, как все это воспринимать?
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Тенденции прошлого стремятся в настоящее, чтобы реализоваться? Желание высшего Я беспредельное, ничем не ограниченное? Скрытые тенденции можно как то осознать?
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Скрытые тенденции невидимы, но обладают потенциалом создания этого мира, подобно тому, как в семени скрыт потенциал возникновения будущего дерева. Всё то, что Вы видите, слышите, чувствуете, всё, о чём думаете, и есть проявление скрытых тенденций.
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
2+2=4, это одно знание
1человек+1человек=3 (мама, папа и ребенок) :-) это другое
Я имею ввиду, что то что я знаю, это могут быть и вовсе не знания, а лишь чьи то убеждения, принятые мной. То что я сейчас пишу, это знание, это мысль, существующая сама по себе без ведомой ей причины? Знание это оценка, доказательство существования ума, что ум может без знания? Знание это и есть ум.
Я запутался :-(
Расскажите о дхарме
и ещё есть вопрос: "Богиня ответила: Я не говорю глупостей, О красавица, поэтому слушай внимательно. Ни я, ни другие боги не нарушают законов.
14. Я сама поддерживаю порядок, когда его нарушают. Если я сама буду нарушать установленные законы, кто же их защитит? " Что это за законы и порядок. И кто их устанавливает?
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
PYCU4 писал(а): Я запутался :-(Потому что накладываешь знание из "Йоги Вашишты" на свою матрицу знаний... читай безотносительно к себе, просто читай и растворяйся в чтении. Я вот кайфую, когда читаю. И нет непонятного. Когда не понимаешь - это равносильно тому, что ты не принимаешь. А если не принимаешь, то почему?
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
PYCU4 писал(а): Станислав расскажите о дхарме Дхарма – это то, что создаёт и поддерживает иллюзию кажущегося мира, некая программа, состоящая из определённых алгоритмов, подчиняющихся определённым правилам, необходимых для корректного и стабильного воображения и проявления кажущегося мира. Это некий космический закон существования вселенной.
«Дхарма» - очень ёмкое понятие, которое не поддаётся прямому описанию с помощью слов, поэтому не следует понимать вышесказанное буквально.
В более частном понимании некоторыми религиями понятие «дхарма» применяется как представление о социальном или кармическом долге.
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
PYCU4 писал(а): Цитата: "Богиня ответила: Я не говорю глупостей, О красавица, поэтому слушай внимательно. Ни я, ни другие боги не нарушают законов. 14. Я сама поддерживаю порядок, когда его нарушают. Если я сама буду нарушать установленные законы, кто же их защитит?"
Что это за законы и порядок. И кто их устанавливает? Эти законы никто не устанавливает, это программа, по которой происходит воображение и его восприятие - матрица.
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
PYCU4 писал(а): 2+2=4, это одно знание
1человек+1человек=3 (мама, папа и ребенок) :-) это другое
Я имею ввиду, что то что я знаю, это могут быть и вовсе не знания, а лишь чьи то убеждения, принятые мной. То что я сейчас пишу, это знание, это мысль, существующая сама по себе без ведомой ей причины? Это лишь умозаключение, основанное на сравнении с фрагментами условных знаний (убеждений), заложенных в память при обучении (обусловливании) ума. Знание это оценка, доказательство существования ума, что ум может без знания? Знание не нуждается в доказательстве или оценке. Оценки и доказательства существования нужны только конструкции ума - "я". Заявляя «я знаю», ум каждый раз пытается доказать, что придуманное им «я» реально. Знание это и есть ум? Ум – инструмент. Знание – только указатель, понятие, значение которого зависит от контекста, в котором это слово применяется. Я запутался Когда фрагменты «знаний», то есть убеждения, закладываются в память ума бесконтрольно, без соответствующей проверки на личном опыте, они не могут служить основой для верных рассуждений и работают неправильно, создавая лишь путаницу в уме.
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Станислав желаю здравствовать!
Освети пожалуйста, на жизненных примерах , следующее: К какому бы объекту ни стремился разум, в нем он видит исполнение своих желаний. Причина этого движения в определенном направлении не очевидна; как у волн на поверхности океана, сильное движение проявляется то там, то здесь, появляется и пропадает. Но как прохлада неотделима ото льда, это беспокойное движение неотделимо от разума.
Благо Дарю!
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Света и любви!
Условие существования разума – это волнение в сознании. Желание разума – создавать волнение. Воображаемые объекты волнуют разум, притягивая его внимание, волнение, в свою очередь, порождает новые объекты подобно тому, как волнующаяся поверхность озера создаёт множественные отражения одной луны.
В бесчисленных отражениях во взволнованной поверхности разум может увидеть всё, что захочет. Благодаря желаниям разума видеть исполнение своих желаний как объекты и события возникает кажущееся разнообразие воображаемого им мира. И разве может быть лучший жизненный пример, чем этот кажущийся тебе мир?
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Благодарю Станислав!
А о чём говорится в следующей мысли: О Рама, разум постоянно качается как маятник между реальностью и внешними проявлениями, между сознанием и инерцией. Когда разум раздумывает об инертных объектах достаточно долго, он сам обретает характеристики такой инертности.
Что такое инерция и инертные объекты?
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Инерция - потенциал воображения - свойство памяти разума, создающее непонимание. Инертные объекты - это фрагменты воображения, сохранённые в памяти и узнаваемые каждый раз разумом в своей игре как объекты кажущегося мира благодаря скрытым тенденциям, сохранённым в той же памяти.
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
В конце сна ты начинаешь ощущать свое физическое тело, и в конце этих тенденций этого мира ты начинаешь ощущать эфирное тело. Когда сон оканчивается, приходит глубокий сон; когда пропадают семена мыслей, ты находишь просветление.
Что значит конец тенденций? И еще расскажите более подробно что значит тенденция, что это вообще такое за слово?
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Тенденция - это предрасположенность к чему-либо, обусловленная определёнными закономерностями. Конец тенденций в данном контексте означает разрушение иллюзий, возникающих из непонимания.
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
"Ведь только Брахман может увидеть и понять Брахмана. Мое тело сделано из чистого света, чистого сознания. Твое тело не такое. С твоим телом нельзя даже побывать в местах из твоего собственного воображения, а уж тем более – из воображения другого. Но если у тебя будет тело из света, ты сразу же сможешь увидеть дом святого."
Станислав к кому обращается богиня говоря у тебя, твое тело, ты сможешь?
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Индивидуальное сознание возникает в результате раскрытия скрытых тенденций разума. Когда индивидуальное сознание начинает размышлять о себе, оно становится умом. При этом ум, разум, индивидуальное сознание - только концепции без соответствующей им реальности. Все они неотличны от сознания, а все различия между ними условны.
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
как мне нравится этот отрывок, каждый раз его перечитываю и понимаю - млиииин! нравится! Разум не может достичь состояния совершенного спокойствия, пока в нем существуют эти два импульса (владения и отвержения). Пока ты чувствуешь, что «это реально», а «это нереально», разум не может ощущать спокойствия и равновесия. Как спокойствие, чистота и бесстрастие могут возникнуть в разуме человека, выведенного из равновесия мыслями «это верно» и «это не верно», «это выигрыш» и «это – проигрыш»? Существует только единый Брахман (который всегда един и разнообразен), что тут можно сказать о верном и неверном? Пока разум раскачивается, подобно маятнику, от мыслей о желательном и нежелательном, спокойствие не может наступить.
Йога Вашишта
а еще это: Ты есть то, что ты есть в этом мире, зная это, живи в нем. Простым присутствием «я» в этой вселенной все запускается в действие, также как и просто присутствие лампы дает свет. Лампа не имеет намерения светить, и твоя истинная сущность не имеет намерения делать что-либо и тем не менее все случается просто из-за его присутствия. Ты можешь принять одну из следущих точек зрения – 1. я есть бесконечное существо, которое ничего не делает или 2. я делатель всех действий в этом мире. В обоих случаях ты достигнешь того же состояния прекрасного равновесия, которое есть бессмертие. Ты будешь свободен от пристрастий и отвращений, от глупых идей «кто-то мне повредил» или «кто-то оказал мне услугу». Поэтому ты можешь чувствовать «я не деятель, я не существую» или «я деятель, я есть все», или же пойми собственную природу и пойми, что «я не есть что-либо из того, что мне приписывается». Будь самим собою.
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Как успокоить разум: ...контролируя жизненную силу, можно успокоить разум – как тень пропадает, если убрать порождающий ее предмет, так разум успокаивается, когда успокаивается жизненная сила. Только движением жизненной силы человек может помнить то, что он ощущал когда-то и где-то; это называется разумом, потому что он так ощущает движения жизненной силы. Жизненную силу можно удержать следующими способами: бесстрастием, практикой пранаямы (контролем над дыханием) или практикой исследования источника движения жизненной силы, прекращением страданий с помощью интеллекта и непосредственным знанием или осознанием высшей истины.
Как отказаться от желаний: Отказ от всех понятий, обусловленностей и концептуализации бывает двух видов – одно основано на непосредственном знании или реализации, другое основано на размышлениях. Я опишу их тебе в деталях.
Человек должен осознать собственные заблуждения и неверные концепции, подобные таким, что «я принадлежу этим объектам мира, и моя жизнь зависит от них. Я не могу жить без них и они тоже не могут без меня существовать». Затем через детальные исследования, человек понимает, что «я не принадлежу этим объектам и они не принадлежат мне». Так, через размышления, отказываясь от чувства эго, надо играючи выполнять действия, которые случаются сами по себе, с сердцем и разумом всегда спокойными и невозмутимыми. Такой отказ от чувства эго и обусловленности называется созерцательным неэгоизмом.
Когда есть знание или непосредственное переживание недвойственной истины, человек оставляет чувство эго и обусловленностей, и не имеет чувства «это мое» даже по отношению к телу – это называется непосредственным переживанием неэгоизма.
Человек, играючи отказывающийся от чувства эго созерцательным и мыслительным методом, освобождается еще в этой жизни.
о чувстве привязанности Четыре типа чувств возникают в сердце человека – 1) я являюсь телом, рожденным моими родителями, 2) я являюсь тончайшей сущностью, отличающейся от тела, 3) я являюсь извечной сущностью всех разнообразных быстротечных объектов этого мира, и 4) «Я» и «мир» - чистая пустота, подобная пространству. Чувства первого типа приводят к несвободе и все большей привязанности к этому миру, остальные три типа способствуют освобождению. Желания, подобные первому, ведут к несвободе, желания сопутствующие трем остальным не приводят к дальнейшему закабалению.
Йога Вашишта
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Света и Любви!!!
Станислав, разъясните пожалуйста следующее: Солнце продолжило:
Король тогда пошел к мудрецу Бхарате и взмолился, чтобы мудрец наказал упрямую пару и наложил на них заклятие. Мудрец произнес заклятие, но они сказали ему и королю: «Увы, вы оба ничего не соображаете. Своим проклятием мудрец израсходовал все то, что заработал долгими упражнениями
Что израсходовал мудрец и что это за упражнения?
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Света и любви!
Он израсходовал личную силу, потратив её на иллюзорное и вовлекшись в него, и снова потерял реальную опору, которую искал много лет, выполняя какие-то свои практики.
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Любви и Света!
Станислав объясни пожалуйста, что значит незаинтересованность в объектах восприятия? Также несовсем понятен следующий отрывок: Погоня за удовольствиями – огромное несчастье. Хотя мудрый отвергает их, они создают некоторое неудобство в его сердце. Он совершенно счастлив поэтому, когда он не видит себя в приятных ситуациях.
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Света и любви! что значит незаинтересованность в объектах восприятия? Это несоздание представлений о том, каким должно быть происходящее. Также не совсем понятен следующий отрывок: "Погоня за удовольствиями – огромное несчастье. Хотя мудрый отвергает их, они создают некоторое неудобство в его сердце. Он совершенно счастлив поэтому, когда он не видит себя в приятных ситуациях." Восприятие само по себе – проявление безусловной любви. Но ограниченное представление о ней, исходящее из кажущегося «я», разделяет все переживания на удовольствия и страдания. Поскольку наслаждение и страдания - две стороны одной монеты, то создание представлений об удовольствиях и желание их получить рано или поздно порождает страдание. Когда «я» сознательно отказывается от получения удовольствий, чтобы избежать страданий, не осознав при этом иллюзорности своих самоограничений, то оставшееся неосознанным ограничение продолжает оказывать на «я» давление, что вызывает у него дискомфорт.
Только осознание иллюзорности всех ограничений кажущегося «я» позволяет не создавать идей о том, что события для него должны развиваться каким-то определённым образом, и освобождает сознание от переживаний.
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться
Света и Любви Вам господа!
Я обещал Станиславу на сатсанге, выложить аудиокнигу "Йога Васиштха". Выполняю...
Очень хорошая озвучка, 50 часов звучания. Пережал в минимально возможный объём - 720 Мб.
Скачать с Яндекс диска - yadi.sk/d/G6qo46QI6z2co
На благо всех существ..
Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться