Сайт саморазвития, самопознания, личностного роста и духовного совершенствования. Станислав Милевич

Станислав, проясните , пожалуйства:

1. Откуда взялся этот внутренний диалог , зачем он нужен и почему его так трудно прекращать усилиями?
2. Почему его не было в детстве и возможно ли вернуть проживание жизни без этой сущности?
Спасибо

AlexandrG писал(а):
Откуда взялся этот внутренний диалог , зачем он нужен и почему его так трудно прекращать усилиями? Диалог прекращать некому. "Я" и есть диалог, диалог является процессом постоянного воссоздания "я", он не может прекратить сам себя. Любое усилие является действием диалога, и только подливает масло в огонь.
Почему его не было в детстве и возможно ли вернуть проживание жизни без этой сущности? В детстве ум не имел опыта. По сути, ум грудного ребёнка, аналогичен уму полного идиота с той лишь разницей, что первый способен обучаться. Так что подумайте и определитесь, чего вы хотите?

P.S. "Я" является инструментом, необходимым для развития сознания. Только при достижении сознанием предела возможностей этого инструмента следует искать другие возможности для дальнейшего развития.

Спасибо.
Заметил, что без этого "я", когда оно пропадает хоть на миг, то и нет ни этих вопросов, ни этих поисков, ни этих проблем.
Такое ощущение, что скидываешь горы с плеч .

Я будет казаться очень тяжёлым грузом, если относиться к нему серьёзно.

Milevich писал(а):
P.S. "Я" является инструментом, необходимым для развития сознания. Только при достижении сознанием предела возможностей этого инструмента следует искать другие возможности для дальнейшего развития.
Любви и света! Станислав, можно пояснить про развитие сознания и его пределах?

Света и любви.
Речь шла о пределах "я-инструмента". По своей природе "я" подобно программе, воспринимающей вибрации в сознании как объекты и события. Качество, объём, направление воспринимаемого определяется характеристиками программы восприятия, которые имеют свои расширения и ограничения.
Например, чтобы качественно делать хорошие часы, нужен хороший микроскоп. В нашем случае программа "я" и есть тот самый микроскоп. По мере отработки процесса, как часы, так и микроскоп эволюционируют, только вот мир не ограничивается одними часами, а восприятие микроскопом. Как бы микроскоп не совершенствовался, с помощью него невозможно летать или плавать под водой. Подобным образом работают расширения и ограничения инструмента "я".

P.S. Игра не может увидеть сама себя, чтобы увидеть игру, должен быть ещё кто-то, и игра их воображает, как разные инструменты для наблюдения, изучения и усовершенствования себя.
Одним из таких инструментов является и наше индивидуальное сознание, существующее как воображаемое самоограничение в сознании, пределы которого определяются вниманием.

Станислав, помогите разобраться со следующим:

1. Почему это "я" кажется таким реальным, реагирующим на любую критику, замечания и боящиешся перемен?
2. Как убрать эти проявления обидчевости, стыда, реагирования на оскорбления и все эти пожирающие внимание и энергию модели ?

Спасибо

AlexandrG писал(а):
Почему это "я" кажется таким реальным, реагирующим на любую критику, замечания и боящиеся перемен? Когда не развита способность к различению выдуманных переживаний от настоящих, то мысли, воздействуя на чувства, вызывают стойкую иллюзию их реальности. И тогда как побочный продукт идентификаций ума формируется ментально-эмоциональная конструкция - "я", которая опирается на мысли, связанные с чувствами. Такая опора неустойчива и боится дуновения любых идей, способных пошатнуть этот карточный домик. Создавая эмоциональные реакции, "я-конструкция" помутняет разум, чем защищает себя от разоблачения своей иллюзорности и, соответственно, разрушения.
Как убрать эти проявления обидчивости, стыда, реагирования на оскорбления и все эти пожирающие внимание и энергию модели ? Отражать реальность без искажений может только спокойный ум.
С помощью практик йоги следует навести в уме порядок и привести ум в равновесие. В вашем случае может дать хороший эффект практика пересмотра убеждений, на которых выстраиваются оценки, вызывающие эмоциональные реакции, причём все, как отрицательные, так и положительные. Начинать следует с убеждений, вызывающих наиболее сильные эмоциональные реакции. Полностью реакции на слова и мысли исчезают только вместе с оценщиком "я".

Станислав, спасибо.
Можете, пожалуйста, показать, как делать пересмотр убеждений?! Не пойму как это делать.

Негативные переживания вызывают оценки, которые опираются на соответствующие убеждения. Когда ловите негатив, находите убеждение, на которое он опирается, и исследуете его вопросами с разных сторон до осознания его полной несостоятельности и ненужности.

Станислав, а возможно заменой убеждений , мыслей, с которых состоит диалог, изменить "я" и таким образом то, что называется судьбой?
Если другие мысли будут крутится и другие убеждения, то и другие декорации будут , не так ли?
Спасибо

Будучи ментальной и неустойчивой конструкцией "я" и так само по себе постоянно изменяется. Общая кривая этих изменений и движений "я" и есть судьба, которая формируется кармой. Внимание направляет текущее движение "я", опираясь на скрытые в манасе тенденции прошлых воплощений и на приобретённые убеждения в этой жизни. Чтобы поменять декорации, нужно будет хорошо потрудиться, но без достижения равновесия ума, это для вас мало что изменит.

Станислав, спасибо.
Буду стараться уравновесить ум.
Это можно воплотить с помощью практики концентрации и расфокусировки?

Да, это самьяма - пратьяхара, дхарана и дьхяна - практики высших ступеней йоги.
И Самоииследование вам в помощь!

Станислав, подскажите, а выдуманные переживания это есть все мысли, описания, все мысленное, что накладывается на то, что видится, слышится, ощущается, все рассуждения это есть выдумка?

Следовательно, способность различения - это умения видеть как есть без описаний и наложения образов?

Спасибо

Картина восприятия усложняется тем, что идеи не только создают выдумку, искажающую происходящее, а ещё воздействуют на химию тела, вызывая волнение на поверхности восприятия и помутнение рассудка.
Чтобы воспринимать всё как есть, без идей и искажений, нужно распутать этот сложный узел, а сделать это может только тот, кто способен различать истинное от иллюзорного.