Сайт саморазвития, самопознания, личностного роста и духовного совершенствования. Станислав Милевич

Гармонии Любви и Света !
Станислав, будьте любезны, прояснить - Принятие концепции, о не двойственности (и устремлённость постоянного восприятия мира через данную концепцию) это зарождение пробуждения от иллюзии разделённости? Стать самим процессом - игрой, без того кто играет?

Света и любви!
Это очередная идея ума об улучшении своей обусловленности. Адвайта учит не создавать новые концепции, а осознавать иллюзорность существующих.
Концепция, какой бы совершенной она не казалась, не может быть недвойственной. Концепции о недвойственности нужны для того, чтобы избавиться от застрявших в уме ограничивающих концепций подобно тому, как колючка нужна, чтобы удалить занозу. После чего должно быть отброшено всё.

Просто "я" так назвал эту концепцию "Адвайта", но к учению адвайты это не имеет никакого (прямого) отношения.
P.S: Воспринимающий и воспринимаемое это разделённость, как она наблюдается?

Концепция разделённости на «я» и «не я» возникает в результате отождествления обусловленного ума с воспринимающей оболочкой (программой). Такое отождествление обусловлено связанностью между чувствами и мыслями. Но при этом ум не ограничивается таким разделением и, желая улучшить свою воображаемую отделённость, создаёт понятия «моё» и «не моё», присваивая своему «я» объекты и события, вызвавшие в нём определённый эмоциональный отклик.
Разделённость распознаётся как концепция обусловленного ума при наблюдении своих чувств, когда внимание направляется на внутренние ощущения и отвлекается от поиска иллюзий.

У "меня" есть единственная концепция, что всё это - Я.
Но чья это концепция!?
В контексте - Я. Имеется ввиду то что есть каждый в своей сути!

Эта концепция принадлежит обусловленному уму, отождествлённому со своими представлениями о себе. Я может иметь множество отражений, но все они кажущиеся, и ни одно описание, созданное умом, не может выразить суть Я.
Я подобно улыбке Чеширского кота: улыбка есть, а объекта нет.

Гармонии !
Наверно "я" пытается отождествиться со всем сразу (так как это ближе всего к ничто) !
Лишь лишившись всех возможных отождествлений, можно познать себя !?
P.S: Когда "я" начинает говорить о "я" как бы отстранёно, тут замечается некая ловушка ума верно ?

Даже самый глубокий ответ на самый правильный вопрос может стать ловушкой, если не будет исследован должным образом.
Когда все вопросы и ответы исследованы должным образом, то становится очевидно, что единственным ответом на вопрос "кто я?" может быть только полное отсутствие ответов.

Milevich писал(а):
единственным ответом на вопрос "кто я?" может быть только полное отсутствие ответов.
самое сложное для ума, оказывается, принять это

Станислав можете поделиться (с собой ), как стоит закрепиться в присутствии (тишине) ?
Просто продолжать наблюдать как происходит (при каждом удобном случае для этого) выскальзывание из неё (безмолвности) !?

Lara писал(а):
Milevich писал(а):
единственным ответом на вопрос "кто я?" может быть только полное отсутствие ответов.самое сложное для ума, оказывается, принять это Умом невозможно понять это. Ум не может понять полного отсутствия концепций, ума без концепций просто нет. Принятие отсутствия концепций будет для ума лишь новой концепцией.

Stigmator писал(а):
Станислав можете поделиться (с собой ), как стоит закрепиться в присутствии (тишине) ?
Просто продолжать наблюдать как происходит (при каждом удобном случае для этого) выскальзывание из неё (безмолвности)!? Осознание присутствия происходит само без всяких усилий, и его невозможно удерживать каким-либо действием, ибо любое усилие будет возвращать к безусловной вере в реальность иллюзии, происходящей с кажущимся Вашим "я".
Ключ к присутствию - направление внимания.

Под направлением внимания вы имеете ввиду - Внимательность - естьность!? Держать внимание во внимании (быть бдительным оставаясь у истока "себя") ?

Направление внимания определяют доминирующие концепции ума, а не кажущееся вам "я". Для того, чтобы видеть мир по-другому, нужно научиться мыслить соответствующим образом.

Каковы ориентиры в выработке соответствующего образа мышления?
Смотрение на мир через призму единства всего (смотрение на себя - в зеркало мира)?

Stigmator писал(а):
Каковы ориентиры в выработке соответствующего образа мышления? Отбросить всё ложное.
Смотрение на мир через призму единства всего (смотрение на себя в зеркало мира)? Восприятие происходит само и не нуждается в идеях ума о том, как это следует делать.

Milevich писал(а):
Stigmator писал(а): Каковы ориентиры в выработке соответствующего образа мышления? Отбросить всё ложное. Тогда о каком мышлении речь?

О том, которое думает, что нуждается в улучшении.

Станислав, я думает, что оно думает, т.е. присваивает себе это действие, хотя я этого делать не может, но думы то есть? Если отбросить того кто присваивает, остается только лишь само действие, но ведь и само действие это тоже иллюзия? Ведь это само действие исходит из бесконечного источника, как воспринять этот источник и причем не кем то, а став этим источником?

я думает, что оно думает, т.е. присваивает себе это действие, хотя я этого делать не может, но думы то есть? Думает не «я», а обусловленный ум. Все думы, объекты, события возникают в Я, но разделяются умом на "я" и "не-я" и присваиваются себе частично.
Если отбросить того кто присваивает, остаётся только лишь само действие, но ведь и само действие это тоже иллюзия? Иллюзия реальности действий или объектов возникает в том, кто их воспринимает.
Ведь это само действие исходит из бесконечного источника, как воспринять этот источник и причём не кем то, а став этим источником? Все отличия, отделяющие тебя от источника, воображаемы тобой же, для осознания этого нужно распознать и отбросить всё ложное.

Milevich писал(а):
О том, которое думает, что нуждается в улучшении.
Это скорее программа, которую нужно наблюдать (И зачем это писать вообще )

Видеть, слышать, чувствовать, принимать, отпускать и быть свободным.

Я мысль, я действие, я деятель, я думаю, я наблюдаю, я изменяю, я творю, я живу, я росту, я воображаю, я впечатляю, я озаряю, я созерцаю, я освещаю. Я везде и всюду. Я все присваивает, почему так тяжело разорвать это присваивание?

Я - это указатель на воображаемую отделённость в сознании - условие, для восприятия игры как реальности. Создаёт представления (в том числе и о "я"), разделяет, присваивает, оценивает ум, обусловленный правилами этой игры.

Возможно что каждый говоря "я", также может осознавать множества "других" "я", которые вместе суть истинное "Я" .
Я = я...я...я....я......
Нужно научиться, за множественностью "я", осознавать лишь единое "Я", играя свою роль!?
Будучи актёром - "я", быть сконцентрированным на сцене "Я"!?

Я не может быть ни одним из представлений ума. Все кажущиеся Вам "я" являются идеями обусловленного ума, за которыми Я надёжно скрыто до тех пор, пока все представления ума не будут исследованы должным образом и распознаны как ложные.

Milevich писал(а):
Я не может быть ни одним из представлений ума. Все кажущиеся Вам "я" являются идеями обусловленного ума, за которыми Я надёжно скрыто до тех пор, пока все представления ума не будут исследованы должным образом и распознаны как ложные.Воистину, распознавание "я" подобно попытке ослика, достичь подвешенной на нём морковки.
P.S: Какой вопрос ослик должен себе задать, осознав своё положение ?

"Кто и кого разводит?"

Это разве важно !?

Видимо, важно кому-то, иначе зачем ему ставить знаки восклицания? И тогда к чему был Ваш вопрос: "Какой вопрос ослик должен себе задать, осознав своё положение?"

Stigmator писал(а):
Воистину, распознавание "я" подобно попытке ослика, достичь подвешенной на нём морковки.
P.S: Какой вопрос ослик должен себе задать, осознав своё положение ?
- как ложки морковки не существует? - спросил Ослик.

Ответ ослику: морковь - это тоже ты. Всё существует лишь как игра в твоём уме. Нет и тебя, но создание таких концепций без соответствующего исследования и осознания становится причиной новой путаницы.