Сайт саморазвития, самопознания, личностного роста и духовного совершенствования. Станислав Милевич

Счастья Вам !
Самоисследование происходит при помощи направленного внимания. Все , что попадает в фокус внимания, рассматривается как воображаемое умом. Приходит понимание, что все наблюдаемое это просто образ, сформированный при многократной обработке похожих восприятий. Все — это только образ, устойчивая модель. Разделение на внутренний и внешний мир — условность, грань между этими мирами найти не удается, все сливается в единую модель мира. Этот шаблон создан умом, он может быть разным, например: в прошлом я привык опираться на зрительную модель мира, направляя внимание на осязание и чувство тела, формируется совершенно другая модель.
Вопросы:
Вовлечённость ума в образ, модель мира и себя - это и есть Эго?
Первичен Ум? Он появился как волна на тихой глади бескрайнего океана Сознания и вообразил себе весь этот мир и меня рожденного в нем?
Этот мир уникален и существует только здесь и сейчас, он больше ни когда не повториться?
Внимание фокусируется только на модели воображаемого мира, внимание удерживает эту модель. Модель не может быть «здесь и сейчас»?
Здесь и сейчас есть только присутствие? Для того что бы случилось присутствие необходимо Выпасть из Образа? Это может произойти в результате истощения своего постоянно направленного внимания на отрицание привычной модели себя?

Света и любви Вам!
Вовлечённость ума в Образ, модель мира и себя - это и есть Эго? Эго возникает как ограниченный воображаемый порядок в бесконечном хаосе сознания. При исследовании эго обнаруживаются два уровня его обусловленности: неосознанный, где воображаемая ограниченность в сознании обусловлена высшими скрытыми тенденциями, и осознанный, в котором уже обусловленный ум создаёт своё представление о кажущемся ему проявлении скрытых тенденций.
Вовлечённость ума в свои представления – лишь часть игры в непонимание, которое является причиной возникновения кажущегося мира.
Первичен Ум? Он появился как волна на тихой глади бескрайнего океана Сознания и вообразил себе весь этот мир и меня рожденного в нем? Мир возникает как воображаемое проявление скрытого потенциала в самоограничении. Ум появляется, когда сознание отождествляется с воображаемым им самоограничением.
Этот мир уникален и существует только здесь и сейчас, он больше ни когда не повторится? Игра, кажущаяся проявлением мира, подобна появлению узора в детской игрушке – калейдоскопе. Узор хоть и кажется неповторимым и уникальным, но происходит по алгоритмам игрушки и ограничен ими.
Внимание фокусируется только на модели воображаемого мира, внимание удерживает эту модель. Модель не может быть «здесь и сейчас»? Здесь и сейчас нет ничего. Всё, что Вам кажется миром, его настоящим, прошлым и будущим, является только фрагментами памяти обусловленного ума.
Здесь и сейчас есть только присутствие? Для того что бы случилось присутствие необходимо Выпасть из Образа? Это может произойти в результате истощения своего постоянно направленного внимания на отрицание привычной модели себя? Самоосознание происходит каждый момент восприятия, но в силу увлечённости ума поиском кажущихся объектов и событий остаётся незамеченным. Чтобы обнаружить это присутствие, достаточно отвлечь внимание от поиска кажущихся объектов. Отрицание – только повод для исследования ограничивающих убеждений, которые являются причиной вовлечённости. Когда отрицанию не следует исследование, оно становится новым убеждением.

Доброе утро !
Наблюдение показывает , что есть центр в который стекаются все восприятия . Эго - это отождествление с этим центром . В мыслях возникает сравнение Эго с компьтерной программой - так же как и программа состоит из нулей и единиц , Эго состоит из оценок ( хорошо или плохо , приятно - не приятно , правильно - не правильно ) воспринимаемых объектов .
Создается впечатление , что есть поток восприятия , а отдельные объекты в нем появляются из - за вовлеченности в отношения к этим объектам ?
Как появляется это разделение ?

Света и любви!
Разделение возникает в результате желания, возникающего в сознании проявлять в себе игру своего воображения, и последующего отождествления со своим воображением. Стоя меду зеркалами сознания, вообразивший себя отделённым видит свои бесчисленные искажённые в зеркалах отражения, принимая их за Вселенную.

Добрый день !
Внимание постоянно направленно на какое либо ограничение . Оно либо увлекается и тонет в нем , либо наблюдает безучастно . Все ограничения находятся только в моем восприятии . Выходит , что внимание находиться под колпаком иллюзии , которую я сам себе рисую . " Я " может смело заявить - есть только Я и все воспринимаемые формы - это мои проявления ?

Света и любви Вам!
Без инсайта такое заявление является лишь идеей ума о созданном им же "я", ибо понимание ограничено философской системой, в пределах которой происходит рассуждение. Ограничения восприятия обусловлены скрытыми высшими тенденциями. Нет того, кто рисует себе иллюзию, она происходит сама, возникая из скрытых тенденций подобно отпечатку матрицы. Тот, кто видит иллюзию, сам является лишь её частью, с которой отождествилось сознание, проявляя в себе игру своего же воображения.

Здравствуйте !
Некий ветер ощупывает стены лабиринта и понимает , что он сам лишь движение воздуха . Инсайт - это когда воздух наблюдает свое движение внутри лабиринта , оставаясь неподвижным повсюду и за пределами лабиринта и даже в его стенах ?

Света и любви Вам!
Фокус внимания при самоисследовании должен быть всегда направлен на Я. Пытаясь создать умом представление об инсайте, Вы направили своё внимание на объяснение иллюзорного и получили рассуждение солнечного зайчика, бегущего по стене, которому кажется, что движется не он, а стена. Попытка объяснить «выход за пределы ума» с помощью ума, как правило, создаёт ещё большую путаницу. То, что Вы называете лабиринтом, возникает в результате движения ума. На самом деле никакого лабиринта нет. Ум сам своим движением воображает и лабиринт, и ощупывающий его воздух, создавая тем самым ограниченную иллюзию, в пределах которой он и существует.
Неподвижное не может ни мыслить, ни наблюдать. Мыслить может только подвижное, но оно существует в лишь пределах иллюзии и не может понять своей иллюзорности. Инсайт наступает сам, когда подвижное начинает осознавать в себе присутствие неподвижного.

P.S. Чтобы не ограничивать понимание написанного определёнными терминами, следует смотреть дальше слов, понимая словосочетание "подвижное и неподвижное" как указатели на то же, на что указывают следующие подобные им указатели: "иллюзорное и реальное", "индивидуальное и бесконечное сознание", "человек и Бог", "волна и океан".

Света и любви Вам !
Все " Я " которые наблюдаются у меня можно разделить на две категории :
1. В разных ситуациях разное то , что воспринимает себя как " Я " . Это , выработанная с годами , привычка реагировать на мир , обособляясь в удобном образе . Разные маски меня .
2. При наблюдении масок как игры воображения они рассыпаются . На их месте остается то " Я " , которое можно описать как присутствие в восприятии .
Вопрос - Если не цеплятся умом за присутствие и не создавать очередную модель Меня , то пропадает центр который воспринимал воспринимаемое . Где замаскировалось " Я " в этом состоянии ?

Света и любви Вам!
Все " Я " которые наблюдаются у меня можно разделить на две категории :
1. В разных ситуациях разное то , что воспринимает себя как " Я " . Это , выработанная с годами , привычка реагировать на мир , обособляясь в удобном образе . Разные маски меня .
2. При наблюдении масок как игры воображения они рассыпаются . На их месте остаётся то " Я " , которое можно описать как присутствие в восприятии . В первом случае внимание направлено на размышление, удерживающее привычную иллюзию мира, во втором случае - на причину, создающую эту иллюзию. То есть в первом случае Вы увлечены переживанием событий фильма, которые кажутся Вам реальными, а во втором случае за иллюзией происходящего осознаётся присутствие неизменного – экрана, на котором происходит это кино.
Эти два состояния можно обозначить как размышление и созерцание. Размышление основано на философской системе и ограничено концепциями, из которых оно состоит. В созерцании же описания и объяснения, связывающие фрагменты мировосприятия в единую картину, распознаются как концепции ума.
Но в данном случае и то, и другое объяснение является только рассуждением в пределах ограниченной философской системы о разных формах внимания одного и того же «я».
Вопрос - Если не цепляться умом за присутствие и не создавать очередную модель Меня, то пропадает центр который воспринимал воспринимаемое. Где замаскировалось " Я " в этом состоянии ? «Я» - это всегда то, что воспринимает объекты и события. Всё, что воспринимается как объекты и события, является отражением игры воображения в «я». «Я» присутствует в любом объяснении или представлении не только о себе, но и об окружающих объектах и событиях. Я одно, но из-за фокусировании внимания на различных отражениях может казаться, что есть ещё какие-то «я». Появление или исчезновение различных кажущихся «я» связано с изменениями в направлении фокуса внимания при поиске объектов и событий или их объяснений.

Здравствуйте Станислав!
Застаю себя в расплох за размышлениеми. Осознание появляется после того как явление случается. Хотя осознанно думать не о чем. Почему неосознанное мышление случается? Возможно ли неприрывное осознавание и что способствует в этом?

Света и любви Вам!
Vlado писал(а):
Застаю себя врасплох за размышлением. Эта тема требует исследования: кто размышляет и кто застаёт себя врасплох? Разве есть ещё кто-то, кто играет с кем-то в прятки? А если нет, то как один может застать сам себя? Кто кого считает в этой игре собой? Не слишком ли много «я» в одном «я»?
Осознание появляется после того как явление случается. Данная мысль имеет такой же смысл, как если сказать, что «зеркало появилось после того, как изображение в нём случилось» или «вода появляется после того, как волна на ней случается». Явление и осознание его неразрывны и взаимосвязаны, как отражение не отделимо от зеркала и не существует отдельно от него.
Хотя осознанно думать не о чем. Осознание – это формирование представления, образа, а думание – это анализ. Что Вы хотели сказать?
Почему неосознанное мышление случается? Мышление есть сознавание. Как тогда следует понимать выражение «неосознанное сознавание»?
Возможно ли непрерывное осознавание и что способствует в этом? Непрерывное осознавание обусловлено высшими тенденциями, скрытыми от понимания. То, что Вам кажется Вашей жизнью, является продуктом непрерывного осознавания. О каком "непрерывном осознавании" спрашиваете Вы?

Milevich писал(а):
Эта тема требует исследования: кто размышляет и кто застаёт себя врасплох? Разве есть ещё кто-то, кто играет с кем-то в прятки? А если нет, то как один может застать сам себя? Кто кого считает в этой игре собой? Не слишком ли много «я» в одном «я»?
Это я же но я забываюсь, не контролируемый процесс. А потом происходит как бы вспоминание себя и процесс обрывается.

Данная мысль имеет такой же смысл, как если сказать, что «зеркало появилось после того, как изображение в нём случилось» или «вода появляется после того, как волна на ней случается». Явление и осознание его неразрывны и взаимосвязаны, как отражение не отделимо от зеркала и не существует отдельно от него. я наверное неправильно выразился, я имел ввиду понимание. Вобще плохо у меня с терминологией. Понимание, как смысл того, что происходит. Т.е. в момент думанья я не понимаю, что я занят думаньем, я этим думаньем как бы и являюсь, а потом, хлоп, понимаю, что я погружен в мысли и снова становлюсь я, процесс думанья перкращается. Это как переключение
Как это правильно называется?
Осознание – это формирование представления, образа, а думание – это анализ. Что Вы хотели сказать?Когда я ощущаю себя, свое как бы присутствие во всем, в действии, сознательном формировании мыслей (анализ), именно я автор и я ощущаю себя, вот как бы в этом состоянии я не думаю, голова пуста, внимание здесь.
Мышление есть сознавание. Как тогда следует понимать выражение «неосознанное сознавание»?А потом случается так, что запускается какое то автоматическое мышление или воображение, например могу идти по улице, а в уме быть где там. И я не управляю этим процессом.
Непрерывное осознавание обусловлено высшими тенденциями, скрытыми от понимания. То, что Вам кажется Вашей жизнью, является продуктом непрерывного осознавания. О каком "непрерывном осознавании" спрашиваете Вы?Да, с терминологией плохо. Я имел ввиду присутствовать в процессе, что бы моя голова без меня не думала, а была постоянно под моим контролем. Не уплывать за мыслями. Спасибо!

в момент думанья я не понимаю, что я занят думаньем, я этим думаньем как бы и являюсь, а потом, хлоп, понимаю, что я погружен в мысли и снова становлюсь я, процесс думанья прекращается. Это как переключение. Как это правильно называется? Это изменение направления внимания.
случается так, что запускается какое то автоматическое мышление или воображение, например могу идти по улице, а в уме быть где там. И я не управляю этим процессом. Это только невнимательность, которая случается из-за вовлечённости в процесс обдумывания. Устранить этот эффект хорошо помогает практика наблюдения мыслей.
Да, с терминологией плохо. Для того чтобы мы с Вами общались на одном языке, нужно уточнить значение некоторых терминов. Поэтому если Вам не понятны какие-либо термины, спрашивайте, не стесняйтесь.

Огромнейшее спасибо Вам!
Я нашел себя во всем, ни что не игнорируется, все есть и все происходит, это неприрывность, ее я искал. Теперь я во всем, в каждой секунде, в каждой мысли. Я автор и авотар! Ни что не проходит мимо! Спасибо! Я еще приду к вам за словом, а сейчас просто спасибо!

Света и любви Вам!

Счастья Всем !
Станислав , вовлекаясь , ум выбирает только одну полярность ? Непрерывность воспринимается плотной благодаря колебанию микроскопических фрагментов ? Этот рой частиц формирует Мое восприятие , но есть разрывы , пустоты между частицами - это фон на котором они появляются и исчезают . Этот фон - это что ?

Света и любви!
rulja писал(а):
ум выбирает только одну полярность? Вовлечение говорит о направлении ума на поиск иллюзий.
Непрерывность воспринимается плотной благодаря колебанию микроскопических фрагментов? Непрерывность возникает в результате движения ума.
Этот рой частиц формирует Мое восприятие, но есть разрывы, пустоты между частицами - это фон на котором они появляются и исчезают. Этот фон - это что? Это то неизменное, в котором происходит кино и которое сознаётся как Ваше присутствие, когда внимание отвлекается от происходящей в уме иллюзии.

Света и любви !
Почему внимание должно быть направлено на " Я " , отбрасывая все то , что мной не является ?
Если направлять внимание на любой объект или явление в моем восприятии картины мира , то во всем есть присутствие .
Разве присутствие Мое , это очередная уловка ума , когда " Я " думает , что оно где то присутствует ?

Света и любви Вам!
Почему внимание должно быть направлено на «Я», отбрасывая всё то, что мной не является? На Высшее Я не может быть сознательно направлено внимание, поскольку оно не имеет соответствующей ему проявленной реальности и не может находиться в пределах рассуждений философской системы ни о «я», ни о воспринимаемых объектах. И только когда внимание отвлекается от игры в поиск воображаемых объектов и событий, оно направляется вовнутрь, и Высшее Я начинает осознаваться как безличностное присутствие во всём воспринимаемом. Практика отрицания себя предназначена для того, чтобы зародить сомнение в незыблемости своих представлений и отождествлений, и начать исследование в преодолении ограничений обусловленного ума.
Если направлять внимание на любой объект или явление в моём восприятии картины мира, то во всё есть присутствие. Разве присутствие Моё, это очередная уловка ума, когда «Я» думает, что оно где-то присутствует? То, что воспринимается как объекты и события, является лишь эффектом присутствия одной мыслеформы в другой, возникающим при столкновении мыслеформ. В присутствии нет «моего восприятия» – оно безличностно, в противном случае – это только идея обусловленного ума о своём присутствии. Выражение «моё присутствие» подразумевает, что есть некое личное, присутствующее в другом. Когда ум ограничивает себя представлением о себе как о субъекте и в то же время думает, что оно ещё где–то присутствует, - это ловушка, идея обусловленного ума о присутствии в другой иллюзии своего кажущегося «я». Рассуждения о себе не являются самоосознанием. Думание может существовать только в пределах философской системы, которая обусловлена представлениями и видит в центре себя своё кажущееся «я».

Света и любви Вам !
Когда происходит самоосознание , как не вовлечся в чувство радости , удовольствия и свободы ?

Света и любви Вам!
Когда происходит самоосознание, как не вовлечься в чувство радости, удовольствия и свободы? Когда наступает самоосознание, то всё, что проявляют чувства, осознаётся как некое присутствие без каких-либо идей ума об этом. Путаница мыслей и вовлечение в неё возникают в результате эмоционального обдумывания умом происходящего. Чтобы не путаться в своих же мыслях, следует различать самоосознание от идей ума, что достигается настойчивыми практиками самоисследования и наблюдения мыслей.

Света и любви Вам !
Если отбросить все идеи , касающиеся самоосознания , и начать самоиследование с " нуля " , то вырисовывается следующее :
1. Я не знаю кто Я , ответ на этот вопрос и есть причина поиска .
2. Несмотря на то что " Я " неопределено , есть то , что себя проявляет в процессе " Внимания " . Внимание - это инструмент для осуществления поиска .
3. Есть объекты на которые может быть направленно внимание . Очевидно , что все воспринимаемые объекты - продукт сложных психических и химических процессов , и сами эти процессы тоже продукт воображения . Выходит , что нельзя отдать предпочтение ни одному из объектов внимания , как скрывающему за собой меня .
Остается только одно - исследовать само Внимание .
Направить внимание само на себя невозможно , даже если кажется что это удалось - это всего лишь очередная фантазия .
Значит необходимо искать того , кто его направляет .
Внимание направляет Эго - та конструкция из привычных реакций и размышлений , которая считает себя центром воспринимающим мир .
Эго думает что внимание это его неотъемлемая часть , но стоит только направить внимание на Эго , как с ним начинают происходить невообразимые изменения , вплоть до полного исчезновения .
Когда Эго расстворилось под напором пристального внимание , осталось то , что можно охарактеризовать как чистое присутствие . Оно есть во всем , внимание это его интенсивность в определенных частях целого .
Вопрос :
Направляя внимание на Эго можно бесконечно ходить по кругу уловок Ума , все врема вовлекаясь в кажущееся прозрение ?
Можно , вместо этого , направлять внимание на разные аспекты восприятия тела , причем одновременно на несколько , добиваясь при этом истощения Эго ? И в результате когда напряжение достигает апогея происходит самопроизвольное выпадение в присутствие .

Здравствуйте Станислав!
Периодически выпадаю, потому что сопротивляюсь, и наверное через чур бдителен. Переменная под названием мысль - опознанна. Смешно, но я даже не подозревал о ее существовании. Я принимал за мысли бубнилку, который живет в голове, но этот бубнилка (размышление) - я. Мысль - это вектор, направление, информация+энергия. Они поворачивают меня и иногда даже не осознаются, можно понять только по изменению направления или ощущениям. Сопротивляться мыслям бесполезно, именно сопротивление создает еще большее их движение. Их можно только проживать, позволять им быть ничего не предпринимая по их поводу.
Просто еще одна мысль Спасибо Вам!

Света и любви Вам !
rulja писал(а):
Направляя внимание на Эго можно бесконечно ходить по кругу уловок Ума, все время вовлекаясь в кажущееся прозрение? Эго – это самовоображение, концепция, не имеющая соответствующей ей реальности, оно - лишь указатель на воображаемую отделённость в сознании, посредством которой происходит восприятие игры воображения. Кажущийся реальным мир существует как отражение игры воображения в эго, без эго нет ничего. Чтобы воспринимать игру воображения как мир, эго воображает свою отделённость. Когда внимание эго направляется на себя, оно как «я» начинает воссоздавать представление о себе и казаться себе реальным и отдельным от воспринимаемого им мира. Тот, кто хочет постичь себя, направив внимание на созданную умом конструкцию, находится в ловушке своего же ума. Невозможно направить своё внимание на то, чего в реальности не существует.
Можно, вместо этого, направлять внимание на разные аспекты восприятия тела, причем одновременно на несколько, добиваясь при этом истощения Эго? Практика концентрации внимания может применяться как инструмент для того, чтобы отвлечь внимание от поиска кажущихся объектов и их объяснений и добиться однонаправленности внимания на достижение самоосознания. До тех пор, пока внимание привязано к кажущимся объектам, то куда бы оно не направлялось, ему везде будет видна только иллюзия. Для достижения самоосознания имеет значение не куда направлять внимание, а как его направлять. Когда внимание отвлекается от поиска отражений, эго перестаёт воссоздавать свои воображаемые ограничения и происходит самоосознание. Но при этом самоосознание происходит не где-то в абстракции, а только в эго.
И в результате когда напряжение достигает апогея происходит самопроизвольное выпадение в присутствие. Находясь всё время в присутствии, в него невозможно ни впасть, ни выпасть. Присутствие происходит всегда и начинает осознаваться во всём, когда внимание отвлекается от поиска объектов и их объяснений, и напротив, становится неосознанным, когда внимание увлечено поиском объектов и объяснением событий.

Света и любви !
Отождествленное желает почувствовать свое существование , направляя внимание на отрицание всевозможных концепций о себе .
Когда внимание отвлекается от отождествления , то кто его направит ? Кто получит то что желал ?
Если этот кто - то заявит : " Все очень просто , я всегда имел то что искал , только не замечал этого " , кто создает объяснение ?

Света и любви!
Vlado писал(а):
Периодически выпадаю, потому что сопротивляюсь, и наверное через чур бдителен. Это воображаемый «я-контролёр» по старой привычке пытается напомнить о своём существовании. До тех пор, пока сильна привычка - верить реальность иллюзорного, ум будет постоянно пытаться вовлечь свою конструкцию «я» в эмоциональное переживание своих идей и объяснений воспринимаемого. Чтобы свобода от обусловленного ума не стала лишь приятным воспоминанием, до тех пор, пока не произойдёт укоренение в самоосознании, следует постоянно вести наблюдение за мыслями, исследуя все возникающие переживания до полного распознавания их иллюзорности.
Переменная под названием мысль - опознана. Смешно, но я даже не подозревал о её существовании. Я принимал за мысли бубнилку, который живёт в голове, но этот бубнилка (размышление) - я. Мысль - это вектор, направление, информация + энергия. Они поворачивают меня и иногда даже не осознаются, можно понять только по изменению направления или ощущениям. Сопротивляться мыслям бесполезно, именно сопротивление создаёт ещё большее их движение. Их можно только проживать, позволять им быть, ничего не предпринимая по их поводу.
Просто ещё одна мысль.

Света и любви!
rulja писал(а):
Отождествлённое желает почувствовать своё существование, направляя внимание на отрицание всевозможных концепций о себе .
Когда внимание отвлекается от отождествления, то кто его направит? Кто получит то что желал? Все рассуждения возможны только в пределах философской системы, за пределами её ничего нет. Компьютер без системы – бесполезная железка. Весь вопрос лишь в том, как и на что настроена система. Система пытается познать сама себя, отождествлённое «я» – лишь побочный продукт работы системы. Внимание от отождествления отвлекается само, когда разрушается вера в реальность иллюзии и система восприятия перестраивается.

В процессе копания в мыслях всегда конечным результатом становится обнаружение копающего самим копающим. Все остальное хлам. Главное настойчивость и приложить усилия. С таким же успехом можно стучать по батарее молотком или дрова колоть, главное настойчивость. Настойчивость универсальное средство решения любых проблем. Долбишь, долбишь, долбишь пока не обнаружишь себя с молотком в руке и проблемы как небывало.
Вопрос вот в чем: возникает сомнение. Оно связано с тем, что все вокруг: предметы, люди...все - видится как мысли, т.е. ни какой реальности вообще нет. Страшно, что и себя я вижу как мысль, но не свою мысль. Чья она? Бога? Для Я это ужас, это оправергает его полностью, это невыносимо, это смерть. Как результат повисшее сомнение, как волосок на котором все держится.

А вот еще вопрос: во время наблюдения мыслей в теле ощущяется переполненность энергией. Не могу сидеть на месте! Прямо распирает. И игра очень сильно смешит, как ум вылавливает мысли, не могу не смеяться. Это пройдет? Я очень быстрый стал. Друзья говорят, что я похож на человека под наркотиками.

Света и любви !
Смешно ! Тот кто хочет знать кто он , совсем не это хочет ! Все очень просто , восторг переполняет существование . Я хочу радоваться жизни - живу и радуюсь ! Я - как вода , была в кувшине , а вот уже в чашке .

Vlado писал(а):
В процессе копания в мыслях всегда конечным результатом становится обнаружение копающего самим копающим. Все остальное хлам. Главное настойчивость и приложить усилия. С таким же успехом можно стучать по батарее молотком или дрова колоть, главное настойчивость. Настойчивость универсальное средство решения любых проблем. Долбишь, долбишь, долбишь пока не обнаружишь себя с молотком в руке и проблемы как небывало. Всё именно так.
Вопрос вот в чем: возникает сомнение. Оно связано с тем, что все вокруг: предметы, люди...все - видится как мысли, т.е. ни какой реальности вообще нет. В таком случае у кого возникает сомнение? Кто-то ещё продолжает верить в свою реальность в отсутствующей реальности?
Страшно, что и себя я вижу как мысль, но не свою мысль. Чья она? Бога? Чтобы понять, чья это мысль, нужно осознать, кто ты на самом деле.
Для Я это ужас, это опровергает его полностью, это невыносимо, это смерть. Как результат повисшее сомнение, как волосок на котором все держится. Значит, недостаточно исследован тот, кто сомневается. Разве в этой ситуации есть что-то реальное, чего можно бояться? Ведь игра продолжается, как и прежде, в любом случае. Разве что-то меняется при осознании иллюзорности мира, кроме того, что иллюзия начинает распознаваться? Даже кажущееся «я» никуда не исчезает, когда распознаётся как побочный продукт, возникающий в результате самоидентификации философской системы. Исчезают только связанные с ним кажущиеся проблемы.
А вот ещё вопрос: во время наблюдения мыслей в теле ощущается переполненность энергией. Не могу сидеть на месте! Прямо распирает. И игра очень сильно смешит, как ум вылавливает мысли, не могу не смеяться. Это пройдёт? Я очень быстрый стал. Друзья говорят, что я похож на человека под наркотиками. Это состояние эйфории, которое связано с ощущением освобождения от проблем кажущегося «я». Оно пройдёт само, когда новое мировосприятие станет привычным.

Здравствуйте, Станислав!
Вроде бы все разобрано, механизмы вовлечения понятны, но все равно раз за разом погружаюсь в глубокие размышления и теряю себя. Работает привычка навешивать ярлыки, хотя понимаю что это ненужное. Плюс мешает само знание о самоосознании. Не получается совмещать присутствие и внимание одновременно.
Размышление запускается само и я не могу нащупать мысль, которая его запускает, я как бы крутится вокруг мысли, но понять ее не может. Помогите разобраться, что откуда и к чему?

Еще вопрос: результатом размышление становится понимание, которое в последующем воспринимается как знание. Но я интуитивно чувствую, что это понимание тождественно мысли, которая запустила процесс размышления. Я проживаю мысль. То есть я ввязался в мысль. Я ее не осознаю, и пытаюсь сформировать ее. Но я не могу определить момент, когда размышление начинается, получается только увидеть процесс. А если начинаю тормозить процесс размышления, начинает нарастать напряжение. Я понимаю, что я сопротивляюсь сам себе, но иначе я могу так весь день из головы не выходить и это очень мешает делам, я полностью погружаюсь в размышление, становлюсь невнимательным и порой это размышление ни о чем. Это новерное привычка. Что мне с этим делать?

Света и любви Вам!
Вроде бы все разобрано, механизмы вовлечения понятны, но все равно раз за разом погружаюсь в глубокие размышления и теряю себя. Работает привычка навешивать ярлыки, хотя понимаю что это ненужное. Плюс мешает само знание о самоосознании. Не получается совмещать присутствие и внимание одновременно.
Размышление запускается само и я не могу нащупать мысль, которая его запускает, я как бы крутится вокруг мысли, но понять ее не может. Помогите разобраться, что откуда и к чему? Система восприятия и мышления работает по программе. Вовлечение в обдумывание происходит по привычке (согласно существующей программе), впрочем, как и все действия ума. Если есть тот, кого беспокоит эта привычка, то следует научиться распознавать вовлечение и избавиться от этой привычки (изменить программу) с помощью практики наблюдения мыслей и личных усилий, прикладываемых в нужном направлении, параллельно исследуя того, кого беспокоят переживания, возникающие в результате эмоционального обдумывания.