Сайт саморазвития, самопознания, личностного роста и духовного совершенствования. Станислав Милевич

Когда идеи и концепции не распознаются как мысли, они начинают казаться реальными.

Ну вот например есть идея - мир это иллюзия, получается и мир и иллюзия это только мысли, ведь сама идея это только лишь мысли? Тело это концепция, получается тело это тоже мысль, идея о том, что тело это мысль тоже лишь мысли, и так далее???

Вместо самоисследования Вы занимаетесь софистикой. Тело не является концепцией. Концепция "тело" лишь указывает на кажущееся материальным проявление скрытых тенденций разума, которое существует независимо от концепций о нём.
Из-за отсутствия фундамента, нечёткого понимания терминов, невнимательности и недостаточной способности к различению Ваши рассуждения становятся причиной новых заблуждений. Прежде чем рассуждать, Вам следует навести порядок в уме, разобравшись в значении слов и понятий, методично читая книгу "Йога Васиштха".

Станислав света и любви Вам и всем кто читает эти строки!
Из тысячи и тысячи книг Вы выбрали именно книгу "йога Васишхта", и предлагаете ее всем читателям. Вопрос как Вы вышли на эту книгу, может есть какая то история?

Света и любви!
Эзотерической литературы и сайтов очень много, но большинство их авторов блуждают в лабиринтах своего ума, и даже не все пытаются найти из них выход. Разобраться в этом море информации без способности к различению невозможно. Книг, которые помогают разобраться в себе, а не запутывают ум ещё больше, немного. Некоторые из них можно найти в разделе "Полезное" этого сайта. Книга "Йога Васиштха" не единственная, но является одним из лучших методических пособий для самоисследования с удачным переводом на русский язык сохранившегося древнего учения. Для познания в других областях, например, физики, химии, медицины и т. д. существуют совершенно другие пособия, среди которых есть такие, которые так же являются лучшими методическими пособиями в своём направлении. Всё зависит от того, в какую сторону, на что и каким образом направлено внимание.
Воспринимаемый мир определяется фокусом внимания и желаниями. Желание научиться изменять свой мир в соответствии со своей волей породило стремление исследовать и познать себя. Внимательность и однонаправленность в приложении усилий позволили неуклонно направлять внимание на распознание иллюзорного. Правильный выбор происходит сам, когда всё ложное распознаётся.

Станислав света и любви! Чем отличается воображаемое ощущение от воображаемого восприятия. И еще ощущение и восприятие может быть реальным, или это все игра?

Света и любви!
И объекты восприятия, и программа, воспринимающая их, являются игрой воображения, происходящей по алгоритмам скрытых тенденций. При столкновении объекта с программой восприятия в последней возникает ощущение, которое становится объектом восприятия, когда ум даёт разъяснение возникшему ощущению.

Иллюзия бесконечна или конечна?

Иллюзия - это обман. Конечность или бесконечность иллюзии иллюзорны.

Ваш ответ обусловлен скрытыми тенденциями?

Всё, что касается любых проявлений кажущегося мира, обусловлено скрытыми тенденциями. Зачем Вам ответы на вопросы, которые не направлены на устранение Вашего непонимания? Чтобы не задавать бессмысленных вопросов, следует направлять своё внимание не на создание идей об иллюзии, а на исследование причин её возникновения.

Бесконечное сознание это все что есть и чего нет. Оно не ощущается органами чувств, но в то же время оно единственное что реальное. Бесконечное сознание(БС) не прилогает никаких усилий, что бы достичь или познать самого себя, любое стремление или достижение это естественный ход вещей в этом БС. Идея о том, что можно этого избежать, или мол я нихочу ничего достигать, такая же иллюзия, как и то, что можно чего то достичь- ведь это тоже идея и тоже иллюзия, само достижение уже изначально присутствует в БС, так же как и БС присутствует в самом достижении?!
Я это идея, иллюзия, но так же как и все остальное это БС, оно существует в БС так же естественно, как и БС в я. Идея о том, что я это нечто отделенное от БС, такая же иллюзия, как и идея о том, что я это БС.
Любая идея является лишь идеей, которая так же естественно существует в БС, как и БС присутствует в ней. Но сама идея о том, что БС существует в идее такая же иллюзия, как есле бы возникла идея, что идея это БС.
Листья на деревьях изначально зеленые, и если я скажу, что я их такими сделал это будет лишь идея, иллюзия.

Сон, который снится мне он как бы внутри, но и как бы снаружи. Этот мир тоже сон и он, тоже как бы внутри но и как бы снаружи. Я-это свет, в котором происходит весь этот сон. Он не затрагивает Я, он просто происходит. Осознав, что сон это сон, мир же никуда не девается, или он исчезает, так же как и тот сон, который с утра кажется лишь сном и не более?

Сон всегда внутри, снаружи только его проекция, кажущаяся из-за вовлечённости внешними реальными объектами и событиями. Но тот, кто кажется себе видящим эти объекты и события, является лишь частью этой проекции. Кто же тогда тот, кому снится сон?

Станислав как же так получается, проекция существует как воображение ума, и он же ум вовлечен в эту проекцию и кроме проекции ум больше ничего не видит? И плюс он же считает, что проекция это всего лишь воображение? И даже если воображение рассеиться, как рассеивается мираж в пустыне, все равно воображение останется. Воображение находится в воображении, но также можно и сказать что оно неотделимо от реальности. Если воображение возникает в реальности то оно может воображаться до бесконечности одна в другой не затрагивая реальность. Но как же тогда осознать реальность если мы выкинуты в этот воображаемый мир, но не кем то, а все тем же умом, который все это и вообразил? Который вовлечен во все это, не осознавая этого.

как же так получается, проекция существует как воображение ума, и он же ум вовлечен в эту проекцию и кроме проекции ум больше ничего не видит? Проекция является побочным продуктом абстрагирования ума, и пока внимание привязано к игре объектов и событий в этой проекции, осознать их причину невозможно.
И плюс он же считает, что проекция это всего лишь воображение? Объяснение является лишь идеей об иллюзии, возникающей в обусловленном уме, - тем же иллюзорным результатом абстрактного мышления.
И даже если воображение рассеется, как рассеивается мираж в пустыне, все равно воображение останется. Рассеяться может лишь непонимание. Нет таких органов чувств, которые воспринимали бы то, что не является иллюзией. Ум и иллюзия - неразрывные понятия. Ум не существует отдельно от иллюзии, как и иллюзия отдельно от ума.
Воображение находится в воображении, но также можно и сказать что оно неотделимо от реальности. Если воображение возникает в реальности, то оно может воображаться до бесконечности, одна в другой не затрагивая реальность. Мир возникает в результате отражения игры воображения в зеркале сознания. Стоя между зеркалами, можно найти в бесчисленных возникающих отражениях сколько угодно объектов, которые, являясь результатом абстрактного мышления, не могут быть реальными. Объекты возникают как отражение мыслей в чувствах, но при этом сами чувства воображаемы, а тот, кто стоит между зеркалами и видит эту иллюзию как мир, является лишь воображением, возникшим в результате отождествления сознания с воображаемыми им чувствами.
Но как же тогда осознать реальность, если мы выкинуты в этот воображаемый мир, но не кем то, а все тем же умом, который все это и вообразил? Который вовлечен во все это, не осознавая этого. Научитесь видеть кажущийся вам окружающий вас мир, как свои мысли и, наблюдая его в себе, осознавать его, как продукт своего мышления, постоянно направляя своё внимание не на кажущиеся в нём изменения, а на то неизменное, что стоит за всем этим. Всё, что изменяется, появляется, исчезает, - иллюзорно, неизменно только присутствие во всём этом. Ищите реальность в своём присутствии во всём, что возникает в Вашем сознании как кажущийся Вам мир.

Жизнь бесконечна, тот кто это говорит конечен, тот кто не говорит также конечен. Но кто тогда узнает реальность?

Ваш вопрос исходит из непонимания концепций «бесконечность», «реальность», «узнавание», «говорящий», «узнающий» и т. д. Искать ответ на такой вопрос подобно тому, что пытаться сложить килограмм и километр.
Реальность – первопричина, она не имеет ума и не способна различать или рассуждать, а поэтому сама о себе знать ничего не может. Тот, кто имеет ум и может рассуждать, иллюзорен и в реальности не существует, поэтому ничего не может знать о ней. Узнавание возможно только в пределах иллюзии, поскольку оно основано на сравнении с концепциями, убеждениями, ощущениями и всегда ограничено той или иной философской концепцией. Реальность невозможно узнать при помощи иллюзорных инструментов: органов чувств или размышлений. Концепция «реальность» - лишь указатель на то неизменное, постоянно присутствующее в игре воображения, которая по невнимательности кажется Вам жизнью.

Milevich писал(а):
Ваш вопрос исходит из непонимания концепций «бесконечность», «реальность», «узнавание», «говорящий», «узнающий» и т. д. Искать ответ на такой вопрос подобно тому, что пытаться сложить килограмм и километр.
Реальность – первопричина, она не имеет ума и не способна различать или рассуждать, а поэтому сама о себе знать ничего не может. Тот, кто имеет ум и может рассуждать, иллюзорен и в реальности не существует, поэтому ничего не может знать о ней. Узнавание возможно только в пределах иллюзии, поскольку оно основано на сравнении с концепциями, убеждениями, ощущениями и всегда ограничено той или иной философской концепцией. Реальность невозможно узнать при помощи иллюзорных инструментов: органов чувств или размышлений. Концепция «реальность» - лишь указатель на то неизменное, постоянно присутствующее в игре воображения, которая по невнимательности кажется Вам жизнью. Получается ум даже посредником быть не может? Ведь если он возникает в бесконечном сознании всего лишь как воображение, то как воображение может что либо описать о том, в ком оно создается. И если все вокруг есть только ум, а ум это воображение, и опять же только лишь ум может задаться вопросом о бесконечном сознании. Хотя и этот вопрос тоже лишь воображение. Выйти за ум это лишь означает осознать, что ум это лишь часть игры воображения, что он существует сам по себе, как тело, которое существует и функционирует само по себе. Как в теле происходит бесчисленное множество различных событий, так и в уме происходит бесчисленное множество событий, которые не затрагивают Я? А так как все есть ум, то все события, происходящие вокруг это лишь игра воображения. Станислав, думая об этом уже долгое время, ум так просто не перестраивается и постоянно возвращается на прежнее место, это нормально?

Получается ум даже посредником быть не может? Но при этом ум посредничает во всём, давая всему свои оценки и объяснения, и это становится причиной страданий, страхов, беспокойств, переживаний для кажущегося «я», которое, являясь лишь побочным продуктом его самоотождествления, кажется реальным благодаря возникающим в уме ощущениям.
Выйти за ум это лишь означает осознать, что ум это лишь часть игры воображения, что он существует сам по себе, как тело, которое существует и функционирует само по себе. Метафора «выйти за пределы ума» указывает на осознание того неизменного, которое существует до игры воображения и, ничем из проявленного не являясь, присутствует во всём.
Как в теле происходит бесчисленное множество различных событий, так и в уме происходит бесчисленное множество событий, которые не затрагивают Я? А так как все есть ум, то все события, происходящие вокруг это лишь игра воображения. Станислав, думая об этом уже долгое время, ум так просто не перестраивается и постоянно возвращается на прежнее место, это нормально? Осознание присутствия не может быть концепцией. Создавая концепции «я - не тело» и т. п., Вы можете сколько угодно вываливаться из одной иллюзии в другую. Но то, что появляется и исчезает, – нереально. Присутствие не может исчезнуть, и оно либо осознаётся, либо нет. Все учения концептуальны – это костыли, которые нужны лишь для того, чтобы помочь научиться ходить. Но это не означает, что ходить можно только на костылях. Бросайте свои костыли и осознавайте своё неизменное присутствие во всём здесь и сейчас.

Milevich писал(а):
Присутствие не может исчезнуть, и оно либо осознаётся, либо нет. Концепция Я-есть у Махараджа это и есть то присутствие о котором Вы пишите?

В контексте его рассуждений концепция "Я-есть" указывает на присутствие.

Я живу, я существую. Чем больше я размышляю о том, что то что окружает меня есть я, тем больше вижу как мир становится все меньше и меньше, уютней и уютней, безопасней, безстрашей, теплей!

Когда что то найдено, разве можно сказать, что оно было когда то потерянно?! Ум великий воображатель, великий деятель! Он никогда ничего не может спрятать, он может лишь вообразить, что что то потерял, а если он вообразил, что, что то потерял, значит он будет воображать, что, что то надо найти. Включившись в поиск, ум будет воображать множество сценариев, множество поражений и побед, но никогда он не сможет найти то, что никогд не терял.

Станислав Ваше внимание всегда направленно на то?

Как внимание может быть направлено на ТО, если это лишь концепция, указывающая на изначальное и непостижимое? Направление внимания на что-либо всегда будет создавать в уме иллюзорное представление об этом, будь это То, Бог, Бесконечное Сознание или какая-либо другая идея ума. То, на что указывает эта концепция, не имеет соответствующей ей реальности и может быть осознана лишь как присутствие, когда внимание отвлекается от поиска объектов и объяснения иллюзий.

Осознание открылось Вам спонтанно? Вы что то ощущали?

Сегодня наблюдал за мыслями и вот что обнаружил. Куда бы не посмотрели глаза, везде есть мысли, которые описывают увиденное. То есть, по сути, я вижу не то что видется, а то что опишет мне ум об этом видении. Описание происходит постоянно, только когда я сплю, это описание исчезает, видя сны ум их не описывает, сны просто происходят и наблюдаются. В состоянии бодрствования описание происходящего не останавливается. Хотя все происходит так же как и во сне, помимо наблюдателя присутствует еще и тот, кто постоянно описывает происходящее, остановить того, кто постоянно все описывает невозможно, а вот принять можно. И что я заметил, хотя этого я и не существует, все равно в каждом описании объекта оно присутствует, и именно это кажущееся присутствие заставляет вовлекаться в происходящее. Хотя все происходит лишь как некая концепция в уме, я, верит в себя, как в нечто реальное, и поэтому все концепции или описания внешнего, воспринимаются, как нечто реальное.

PYCU4 писал(а):
Осознание открылось Вам спонтанно? Вы что то ощущали?Осознание есть всегда, разница лишь в понимании, но осознание не нуждается в понимании.
О чём Ваш вопрос?

Опишите как рассеивалось Ваше непонимание? Вы осознаете, что Вы это не тело? Вы можете сказать, что Вы за пределом всего этого? Так можно спрашивать?

Света и любви Вам!
Опишите как рассеивалось Ваше непонимание? Есть лишь осознание, что тот, в ком может быть понимание или непонимание, нереален. Но если рассеется непонимание, то рассеется и весь мир, который является результатом непонимания.
Вы осознаете, что Вы это не тело? Тот, кто себя может представить чем-то или представить, что он чем –то не является, нереален - это только отождествление обусловленного ума с происходящим в нём воображением.
Вы можете сказать, что Вы за пределом всего этого? Можно сказать всё, что угодно, но всё сказанное будет только идеей обусловленного ума, находящегося в своей воображаемой ограниченности.

Реальность это все, а все это бесконечное сознание, так что есть реальность как не бесконечное сознание?!

И где всё это? В уме?
Не пытайтесь это понять умом. Философская система не может описать то, чего в ней нет. Чтобы это постичь, нужно остановить ум, но для этого нужна готовность, о которой я Вам писал.

Станислав все что Вы пишите возникает не в уме, но только лишь с помощью ума Вы можете передать эти знания. Как Вы узнаете что воображает ум, а что приходит через ум?1

Всё происходит само собой, если не присваивать никому этих действий. То, что кто-то кому-то что-то передаёт, - только игра с ролями и событиями, происходящая в Вашем уме.
Парадокс обучения заключается в том, что Ваш ум, желая осознать себя, постоянно стремится что-то узнать, а осознание приходит через незнание или неделание.

Понятие "я" словно прилипло ко мне и у меня нет никаких средств и сил откинуть его. Оно проявляется во всех моих действиях и мыслях, оно будто ослепляет?!