Сайт саморазвития, самопознания, личностного роста и духовного совершенствования. Станислав Милевич

Здравствуйте, Станислав. Прошу вашей помощи разобраться в двух,как мне кажется, взаимосвязанных понятиях. Нисаргадатта Махарадж в книге "Я есть ТО" говорит:"Осознание первично, это изначальное состояние — без начала, без конца, без причины, без основы, без составных частей, без изменения. Сознание зависимо, это отражение на поверхности, состояние двойственности. Не может быть сознания без осознания, но может быть осознание без сознания, в глубоком сне." Также говорится, что состояние "Я есть" является вратами к чистому не дифференцированному Сознанию или абсолютному Ничто. Вопрос: Как тогда осознание может быть без сознания? До этого я считал, что есть только сознание, а осознание возникает как производная.

Так случилось, что в современном мире многие понятия и указатели древних учений йоги оказались искажёнными, а некоторые даже приобрели совсем иной смысл. Так, в современном языке термины ум, разум, сознание, осознание не имеют чётких трактовок и могут быть привязаны к одному и тому же, или напротив, одно и то же слово указывать на разные вещи, что и создаёт определённую путаницу.
В учениях йоги различают 16 аспектов ума, имеющие чёткое определение и соответствующие практики для работы с каждым из них. У всех аспектов ума определённое название на санскрите, без соответствующих аналогов в современном языке. Ни один перевод не может верно отразить древние учения и, чтобы не было путаницы, рекомендую применять термины непосредственно из санскрита, разобравшись предварительно в их значениях.
Что касается первичности осознания, то это следует осознавать.
Считать что-либо или рассуждать об этом - то же самое, что есть меню вместо обеда.