Сайт саморазвития, самопознания, личностного роста и духовного совершенствования. Станислав Милевич

В седьмой день Бог сотворил весь остальной мир.
Адам посмотрел на мир и спросил Бога:
- В чем смысл всего этого?
Бог посмотрел на Адама и спросил:
- А что, все должно иметь смысл?
Адам удивился:
- Конечно!
Бог посмотрел на мир, посмотрел на Адама и сказал, уходя:
- Ну, вот ты его и придумай.

Пей там, где конь пьёт. Конь плохой воды не будет пить никогда.
Стели постель там, где кошка укладывается.
Ешь фрукт, которого червяк коснулся.
Смело бери грибы, на которые мошкара садится.
Сади дерево там, где крот землю роет.
Дом строй на том месте, где змея греется.
Колодец копай там, где птицы гнездятся в жару.
Ложись и вставай с курями – будешь иметь золотое зерно дня.
Ешь больше зеленого – будешь иметь сильные ноги и выносливое сердце, как у зверя.
Плавай чаще – будешь себя чувствовать на земле, как рыба в воде.
Чаще смотри на небо, а не под ноги – и будут твои мысли ясные и лёгкие.
Больше молчи, чем говори – и в душе твоей поселится тишина, а дух будет мирным и спокойным.

Серафим Саровский

Васиштха отвечал:
Инструкции учителя ученику — всего лишь традиция: причиной просветления является только чистота сознания ученика. Ни внимание учителю, ни правильные действия не приводят к познанию себя. Только сам знает себя, только змея знает свои ноги! Но в то же время…
Йога Васиштхи

Важно не какую жизнь вы живёте, а как вы её живёте. Идея просветления имеет важнейшее значение. Простое знание того, что такая возможность существует, полностью меняет мировоззрение. Оно действует, как горящая спичка в куче опилок. Все великие учителя действовали только так. Искра истины может сжечь гору лжи. Обратное тоже верно. Солнце истины сокрыто за облаком самоотождествления с телом.

С реализацией просветления обязательно приходит внезапное понимание: никто не становится просветлённым. Просветление просто существует. Им нельзя владеть, его нельзя достичь или завоевать, словно какой-то трофей. Всё вокруг пребывает в состоянии единства, а мы настолько увлечены поиском, что не замечаем его. Люди, заявляющие о своем просветлении и при¬нимающие соответствующую позу, просто не поняли парадоксальной природы этого явления. Они воображают, будто достигли некоего высоко¬го состояния и теперь владеют им. Возможно, они действительно прошли через какое-то глубокое личное переживание, но оно никоим образом не связано с просветлением. Эти люди по-прежнему остаются заперты в своих индивидуалистических концепциях, основанных на личных ограниченных системах верований.

Тони Парсонс

КИТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ

Один старый и очень мудрый человек сказал своему другу:
— Рассмотри комнату, в которой мы находимся, получше, и постарайся запомнить вещи коричневого цвета.
В комнате было много чего коричневого, и друг быстро справился с этой задачей. Но мудрый китаец ему задал следующий вопрос:
— А теперь закрой глаза и перечисли все вещи синего цвета.
Друг растерялся и возмутился:
— Я ничего синего не заметил, ведь я запоминал только вещи коричневого цвета!
На что мудрец ответил:
— Открой глаза, осмотрись — ведь в комнате очень много вещей синего цвета.
И это было чистой правдой.
Тогда старик продолжил:
— Если ты ищешь в комнате вещи только коричневого цвета, а в жизни — только плохое, то ты и будешь видеть только их, замечать исключительно их, и только они будут тебе запоминаться и участвовать в твоей жизни. Запомни: если ты ищешь плохое, то ты обязательно его найдешь и не заметишь ничего хорошего

Принять ответственность за свои решения - означает быть готовым умереть за них.

Если вы трактуете то или иное событие в своей жизни как дурное, значит вы ещё не смогли вынести из него свой урок, оно будет приходить в различных проявлениях до того момента пока не будут сделаны верные выводы. Только после этого придет осознание отсутствия негативных вещей в нашей жизни, каждое событие - экзамен. Всецело посвятите себя прохождению экзамена, а не субъективным рассуждениям о его светлых или темных сторонах.

Один мудрец сказал: "Самое лучшее лекарство для человека - любовь и забота..."
Кто-то переспросил: "А если не поможет ?"
Мудрец ответил: "Увеличьте дозу!

У счастья нет завтрашнего дня, у него нет и вчерашнего, оно не помнит прошедшего, не думает о будущем. У него есть только настоящее. И то не день, а мгновение.
И.С. Тургенев

Было бы разумно, вместо того, чтобы сердиться на окружающий мир, обрести в себе мужество действовать.
Вольтер

Дзен принцип: Если проблема имеет решение — то волноваться незачем, если решения нет — то волноваться бессмысленно.

Различные учения йоги не противоречат друг другу. Каждая из них приводит нас к одной и той же цели и делает нас совершенными. Но каждую нужно усиленно практиковать. Вся тайна успеха заключается в практике. Сперва нужно слушать, потом думать, потом практиковать. Это верно относительно всех йогических учений вместе и каждой йоги в отдельности. Правда, трудно всё понять сразу.
Объяснение всего лежит в нас самих.
В действительности, никто никогда не научил другого — каждый из нас должен учить сам себя. Внешний учитель даёт лишь толчок, побуждающий внутреннего учителя работать над учением трудных вопросов, и тогда они станут понятны нам в силу нашего собственного восприятия и мышления, и мы осознаем их в собственной душе, и это осознание разовьётся в интенсивную, мощную силу воли.
Сначала является чувство, затем стремление, и это стремление порождает огромную работоспособность, проникающую в каждую жилу, каждый нерв и мускул, пока всё тело и ум не обратится в орудие бескорыстного йога, чем и достигается желаемый результат совершенствованного самоотречения и полного бескорыстия. Достижение это не зависит ни от догмы, ни от доктрины, ни от верования. Безразлично — христианин ли человек, иудей или язычник. Бескорыстны ли вы — вот в чём вопрос. Если вы бескорыстны, то вы станете совершенны, не прочитав ни одной религиозной книги, ни посетив ни одной церкви или храма. Одни только глупцы утверждают, что труд и философия — разные вещи. Люди знающие этого не говорят. Мудрые понимают, что разнясь друг от друга, философия и труд, по-видимому, в конце концов приводят к одной цели — к совершенству человека.

Мы свято верим в то, что наши представления о реальности и есть сама реальность.
Так всегда происходит с парадигмами. Люди верят, что их модель является реальностью, а не ее описанием.
Люди путают карту территории с самой территорией. Это все равно что прийти в ресторан и съесть вместо обеда меню.

Ещё большей глупостью является пребывание в страхе от идей о том, что это меню окажется не таким, как представлялось.

Какой смысл жить, когда ясно видно абсурдность всех смыслов.Что и для чего делать, если все желания прекратились? С точки зрения человеческой логики пробуждение предстает как психологическая смерть, небытие.Однако, за пределами человеческой логики начинает реализоваться то, что кажется нелогичным.Жизнь и действия оказывается могут нести смысл сами в себе, а выбор, что делать или не делать, может быть ни на чем не основанным.Ты начинаешь сам создавать смысл, становясь тем фактором, который не вписывается в запрограммированный сценарий судьбы.Поэтому, с другой стороны, с пробуждением только и начинается настоящая жизнь, каждый миг которой наполнен собственным смыслом.

На основной вопрос философии у лис есть основной ответ. Он заключается в том, чтобы забыть про основной вопрос. Никаких философских проблем нет, есть только анфилада лингвистических тупиков, вызванных неспособностью языка отразить Истину.
Но лучше упереться в такой тупик в первом же абзаце, чем через сорок лет изысканий и пять тысяч исписанных страниц.

В. Пелевин "Священная книга оборотня"

Вопрос о том, что ожидает нас после смерти, так же бессмыслен, как вопрос, ожидает Арлекина после костюмированного бала.Его ничего не ожидает потому, что Арлекин существует как маска.Мне кажется, что правильнее говорить о том, что нас что-то ожидает в жизни.А смерть - это пробуждение от жизни.Но пробуждаемся от нее не мы потому, что мы сами - такая же точно иллюзия, как и все, что нас окружает.Умирая, мы просыпаемся от того, что считали собой. Виктор Пелевин.

Уже было. stanislav-milevich.r...zhki-metafory?limit=36&start=72#6511

Точно!

"Презрев всё на света, мудрец должен стремиться к пониманию самого себя, ибо нет знания более высокого и приносящее большее удовольствие, нежели осознание собственной природы"

Бэрд Т. Сполдинг "Жизнь и учение мастеров Дальнего Востока"

"Хочешь узнать человека? Тогда задень его. Человек – это сосуд. Чем наполнен, то и начнет выплескиваться из него."

Что такое "зона комфорта"?

Это твоя смерть. Твой уютный кокон, в котором ты заперт: тебе хорошо, тебе всё нравится, ты медленно покрываешься мхом, но это уже даже как-то не пугает. Это твоё кольцо повседневности: дом-работа-дом с бонусом "бухло по пятницам". Это твоя унылая ракушка беспомощности и бессилия — просто потому, что ты так привык. Ты никогда не найдёшь в себе силы что-то изменить: прекратить бессмысленный разговор, уволиться с ненавистной работы, уйти от надоевшего человека, попробовать сделать то, что по-настоящему нравится. Нет, ты не сможешь — ты боишься, ты устал, ты привык. Но самое жуткое — ты никогда не поймёшь, что это неправильно, убеждая себя в том, что так делают все.
Да, кораблю безопасней в порту.
Но он не для этого строился.

Ещё это называется - Стабильность (т .е. отсутствие перемен)

Противоречие в тексте о зоне комфорта "Тебе хорошо, тебе всё нравиться".. и ниже "Ты боишься, ты устал". Возможно, автор имел ввиду "ты убеждаешь себя, что тебе хорошо и всё нравиться, а на самом деле ты боишься и устал".
Дело не в стабильности или переменах, а в природе их происхождения. Либо это происходит спонтанно, по естественному течению жизни, либо из представлений ума о том, что сейчас недостаточно хорошо и могло бы быть лучше, при этом есть желание что-то менять, или представлений, что сейчас лучше, чем может быть в будущем, а при этом есть желание удерживать текущее положение вещей.

В тексте не может быть противоречий, противоречия возникают только в отдельно взятом уме при прочтении и интерпретации, исходя из собственного уровня понимания вопроса. Потому не всегда стоит делиться своим пониманием тех или иных метафор или фраз вырванных из общего контекста, дабы не влиять на индивидуальное восприятие текста в целом.

АЛИСА: Как можно победить, утратив всякую надежду?
ШЛЯПА: Сначала ты теряешь всякую надежду, а потом всё складывается как нельзя лучше.
АЛИСА: Однако надежда умирает последней.
ШЛЯПА: Ха-ха-ха вырвись из плена собственных шаблонов. Думаешь, за пределами надежды существует лишь облом? В действительности, только лишившись последней надежды, ты можешь стать по-настоящему свободной. Тебя ничто больше не держит, тебе становится всё равно, и ты получаешь наконец возможность сосредоточиться на мыслях о том, что следует делать, а не о том, что теперь будет. Поэтому, когда умирает надежда, знай — всё ещё только начинается, и поступи иначе.
АЛИСА: Поступить иначе по отношению к чему?
ШЛЯПА: Не имеет значения. К чему угодно... К себе, например. Надежда есть следствие привычки — смертельной инерции сохранения состояния. Убей надежду.

Л. Керролл

Все языки, несмотря на кажущееся разнообразие, просто разные версии одного и того же кода. А код составлен так, чтобы компьютер постоянно глючило. Понимаете? Сама природа их мышления с неизбежностью наводит в сознании неверную и дикую картину мира, которая с детства сковывает по рукам и ногам. Человеку не нужно трех сосен, чтобы заблудиться - ему достаточно двух существительных. Например, <субъект> и <объект>. И чем больше люди спорят по поводу слов друг с другом, тем глубже они увязают в трясине, которую сами при этом создают. Таковы, если угодно, шоры, которые каждый из них носит на глазах с того момента, как начинает говорить и думать.

«— На твоей планете, — сказал Маленький принц, — люди выращивают в одном саду пять тысяч роз… и не находят того, что ищут…
— Не находят, — согласился я.
— А ведь то, чего они ищут, можно найти в одной-единственной розе, в глотке воды…
— Да, конечно, — согласился я. И Маленький принц сказал:
— Но глаза слепы. Искать надо сердцем.»

Антуан де Сент-Экзюпери "Маленький принц"

В одном американском аэропорту журналист проводил опрос на тему: "Что по вашему мнению является самым отвратительным на свете?" Люди отвечали разное: война, бедность, предательство, болезни.. В это время в зале находился дзэнский монах Сунг Сан. Журналист, увидев буддийское одеяние, задал вопрос монаху. А монах задал встречный вопрос:- Кто вы? - Я, Джон Смит. - Нет, это имя, но кто Вы? - Я телерепортёр такой-то компании.. - Нет. Это профессия, но кто Вы? - Я человек, в конце концов!.. - Нет, это Ваш биологический вид, но кто вы?.. Репортёр наконец понял, что имел в виду монах и застыл с открытым ртом, так как ничего не мог сказать. Монах заметил: - Вот это и есть самое отвратительное на свете - не знать, кто ты есть».

Человек считает себя Богом, и он прав, потому что Бог в нем есть.
Считает себя свиньей - и опять прав, потому что свинья в нем тоже есть. Но человек очень ошибается, когда принимает свою внутреннюю свинью за Бога.

Дело не в окружающих тебя людях, - сказал он. - Они ничего не могут с собой поделать. Это твоя оплошность, так как ты можешь помочь себе, но вместо этого склонен судить их, будучи в высшей степени самоуверенным. Судить может любой дурак. Судя их, ты можешь лишь взять от них худшее. Мы, люди, все являемся пленниками, и именно эта несвобода заставляет нас поступать столь жалким образом. Твоя задача в том, чтобы воспринимать людей такими, каковы они есть! Оставь людей в покое.

Все религии и духовные учения спорят между собой по множеству поводов, но сходятся в одном — объяснить человеку, что такое Бог, невозможно. Вернее, можно объяснить человеку концепцию Бога, и она станет частью его умственного багажа. Но это не значит, что человек познает Бога. Это значит, что на его горбу появится еще один чемодан барахла, который он понесет с собой на кладбище. Бога можно только непосредственно пережить.

Диалог мастеров:

- Добрый дзен
- Дзен добрый
- Как оно? Ничего?
- Ничего

Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет четкого представления о препятствиях. Его цель расплывчата, его намерение неустойчиво. Он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит, потому что еще не подозревает о предстоящих испытаниях. Постепенно он начинает учиться — сначала понемногу, потом все успешней. И вскоре он приходит в смятение. То, что он узнает, никогда не совпадает с тем, что он себе рисовал, и его охватывает страх. Учение оказывается всегда не тем, чего от него ожидают.

Гнев - это всегда ТВОЁ несогласие, ТВОЁ противоречие, и всегда направлено против ТЕБЯ же. Но ты этого не отслеживаешь, продолжая крутить головой и искать, на кого бы это всё излить.

Тулукут