Сайт саморазвития, самопознания, личностного роста и духовного совершенствования. Станислав Милевич

Добрый вечер, Станислав! Хочу вас спросить, как вы шли без единомышленников? Ведь начинаешь видеть жизнь совсем по-другому. Видишь все человеческие страдания со стороны (как и свои собственные), а помочь не можешь, потому что говоришь с людьми на другом языке. После двух-трёх попыток приходишь к мысли, что это бессмысленно. Но самое необходимое - единомышленники. Их нет. То есть на своём пути ты, по сути, совсем один. Надеюсь, вы понимаете, о чём я.

Света и любви!
Страдания даны для обучения.
Если человек на них не хочет учится, то захочет ли он понять Ваши попытки его научить?
Зачем Вам единомышленники в избавлении от концепций?
Это снова идеи беспокойного ума.
Единомышленники только способствуют тиражированию идей, в том числе и идей о просветлении и т. п.
А если хотите поделиться, то никому ничего не навязывайте.
Просто положите, кому надо - сам возьмёт, если сможет, конечно.

Станислав, как научиться не навязывать, если хочется помочь и избавить людей от страданий, видя их мучения?.. Ведь любовь и сострадание предполагают помощь, не так ли?
Благодарю за ответ.

Дорога в ад вымощена благими намерениями. Не всегда то, что кажется Вам помощью, является таковой на самом деле.
Навязывая свою помощь, Вы лишаете человека возможности осознать и исправить свои ошибки.
Страдания даны для того, чтобы человек учился, изменялся, очищался и делал это сам, так как никто "другой" за него этого сделать не сможет.
Вовне нет проблем, всё внутри, и "другие" - это другой ты. Исследуйте, не является ли желание исправить "чужие проблемы" отражением не изжитых своих, которые хочется исправить в "других"? В таком случае следует учиться распознавать в чужих проблемах отражение своих и изживать свои проблемы и желания через практики самоисследования и аскезы.

Milevich писал(а):
Исследуйте, не является ли желание исправить "чужие проблемы" отражением не изжитых своих, которые хочется исправить в "других"? В таком случае следует учиться распознавать в чужих проблемах отражение своих и изживать свои проблемы и желания через практики самоисследования и аскезы.Согласен, что именно так, ежели Вы имеете ввиду как раз навязывание... С другой стороны - разве не ради помощи "другим" Вы создали свой сайт и данный раздел "Консультации"?

Это просто случилось. Когда исчезают оценки, создаваемые обусловленным умом, мир воспринимается в своей первозданной природе таким, как есть. Он просто случается, не нуждаясь при этом в каких-либо объяснениях. Желание найти причину, создать объяснение случившемуся исходит из ума, обусловленного стереотипами представлений, которые замутняют и ограничивают воспринимаемое до шаблонов. Если у Вас есть стремление выйти за пределы шаблонов ума, но всё ещё нужны причины, объяснения, то исследуйте, кому и для чего это нужно, кем является тот, кто выделяет из происходящего определённые аспекты и, придавая им значимость, зацикливается на них и перестаёт видеть остальное.

Понятно, но не совсем... Спасибо за ответ, только вот возникает новый вопрос: Когда исчезают оценки, создаваемые обусловленным умом, мир воспринимается в своей первозданной природе, таким, как есть. Кем воспринимается мир? Умом? Кто воспринимающий-то мира? Сам мир воспринимает себя или эго, или ум?

Восприятие просто случается, как и всё то, что кажется случившимся в восприятии. Воспринимаемое - не магазин и не нуждается в навешивании ярлыков на происходящее. Поиск объяснений нужен только обусловленному уму и не для познания истины, а для навешивания ярлыков и создания представлений. Придавая ярлыкам ту или иную значимость, обусловленный ум ограничивает мир, превращая его в подобие магазина с ценниками. Направляя своё внимание на ярлыки, он постоянно проводит инвентаризацию в своём магазине, поддерживая тем самым строгое ограниченное представление о своём "я" в соотношении по степени значимости с объектами и событиями воспринимаемого.
До тех пор, пока Ваше внимание занято поиском и навешиванием ярлыков, Ваше "я" будет находиться в плену созданных умом представлений. Если полностью увлечь внимание происходящим на мониторе компьютера, то можно даже поверить в реальность происходящего на экране и до бесконечности гадать: кто же в нём думает?
Оторвите внимание от ярлыков и увидите мир таким, как есть.
Если Ваши вопросы не связаны с банальным желанием подобрать случившемуся ярлыки, то самостоятельно исследуйте каждый свой вопрос до полного осознания несостоятельности каждого полученного ответа.

Ок, согласен. Итак, мир кажущийся (реальным) нереален. И что это даёт для практической жизни, кроме спокойствия и отсутствия стремлений к иллюзорным объектам чувственных наслаждений (вайрагьи)? Поможет ли это, например, человеку достичь финансовой независимости или выполнению своих обязанностей на работе?
Спасибо.

Вопрос из серии: что могут дать высшие знания в деле чистки унитазов?
Отсутствие вовлечённости даст возможность увидеть многое, что раньше не замечалось. Например, то, что можно заниматься не только чисткой унитазов.
Прежде всего следует определиться с выбором направления реализации, ибо невозможно идти одновременно в двух противоположных направлениях. Невозможно одним задом сесть на два стула, которые стоят в разных местах. Духовное и материальное - это разные направления внимания.
Рассуждение о том, какую пользу может дать духовное, крепко привязывает внимание к материальному. Просветление сознания характеризуется не обрастанием духовными концепциями, а любовью и отсутствием поиска выгоды.

Вопрос из серии: что могут дать высшие знания в деле чистки унитазов?Ну почему унитазов? Можно, например, психологией чистить умы людей... Помогать в вопросах здоровья, например, ежели в здоровье петраешь хорошо и т.п. И Шанкара вот говорил, что Относительно выживания наиболее приспособленных нужно усвоить следующее: то, что является приспособленностью у растений, отлично от приспособленности животных, и ещё более отлично от приспособленности людей. Такие общественные качества, как любовь, единение (unity), самопожертвование и разумное поведение, для выживания человека имеют большее значение, чем эгоизм, зависть, себялюбие и поведение, побуждаемое слепыми страстями. И лучшим основанием для таких превосходных качеств будет мировоззрение, которое внушает человеку веру в единство (unity) всех людей, всего созданного и вообще всего сущего. Именно таким мировоззрением, как мы видели, и является Учение Шри Шанкарачарьи. Поэтому было бы ошибкой считать, что Учение Шанкары пагубно влияет на практическую жизнь. С помощью нравственной и духовной дисциплины, рекомендуемой Шанкарой, мы стремимся действительно осознать в непосредственном опыте единство Бытия, присутствие Брахмана во всех вещах, — Единство, которое, как мы убеждаемся, должно быть реальным по своей железной логике, но которое наш нынешний опыт различия и множественности пытается обойти. Так что на унитазах можно не останавливаться, зачем останавливаться на достигнутом?.. Так выходит, что вопрос практичности - сугубо по теме, как ни крути его)).
Да, и вот ещё вопрос... Вы писали Восприятие просто случается, как и всё то, что кажется случившимся в восприятии.Это позиция №1, а есть и позиция №2 согласно Йоге-Васиштхе: Или осознай, что «я не существую и эти ощущения не мои», или знай, что «я есть все», и ты будешь свободен от сетей кажущегося мира. Обе эти точки зрения хороши – прими ту, которая тебе больше нравится. Ты освободишься от стремлений и отвращений. Если Я - Брахман, Абсолют, то уже не просто случается, а я делаю это - не так ли?

Vidjshiy писал(а):
Если Я - Брахман, Абсолют, то уже не просто случается, а я делаю это - не так ли? "Человек считает себя Богом, и он прав, потому что Бог в нем есть.
Считает себя свиньей - и опять прав, потому что свинья в нем тоже есть. Но человек очень ошибается, когда принимает свою внутреннюю свинью за Бога."


Vidjshiy писал(а):
Ну почему унитазов? Можно, например, психологией чистить умы людей... Milevich писал(а):
Рассуждение о том, какую пользу может дать духовное, намертво привязывает внимание к материальному.
"Но Мишенькин совет лишь попусту пропал"