Сайт саморазвития, самопознания, личностного роста и духовного совершенствования. Станислав Милевич

Цитата "Эта мудрость разрушает лес непонимания. Бродящий в этом лесу находится в смятении и в страданиях, кажущихся бесконечными. Он должен установить контакты с просветленным учителем и, задавая верные вопросы с правильных позиций, добиваться учения. Потом учение становится интегральной частью его собственного существа."

Вопрос: Что значит верный вопрос? Какова правильная позиция? на что указывает выражение "учение становится интегральной частью его собственного существа"

До тех пор, пока искатель не избавит свой ум от подмен истины понятиями, то есть от концептуальной кармы, он не сможет ни понимать, ни ощущать, ни осознавать на своем опыте духовную реальность, о которой говорят ведические писания или наставник.
Правильность позиции в данном случае определяется тем, что вопрос должен быть направлен не на поиск концептуального объяснения непонимания, возникающего в уме, а на устранение внутренних причин, вызывающих это непонимание. Показателем правильности действий искателя является спокойствие ума. Возникающее в уме волнение или сопротивление при соприкосновении с неизвестным говорит о сильной привязанности к текущим концепциям и убеждениям ума и свидетельствует о неготовности к обучению.
Понятие "интегрирование" в данном контексте - указывает на то, что искатель настолько проникается учением, что становится неотделимым от него.

Благодарю

Milevich писал(а):
Понятие "интегрирование" в данном контексте - указывает на то, что искатель настолько проникается учением, что становится неотделимым от него.
А если учение ложное, и произошла интеграция, значит ли это, что человек уже не способен принять истинное учение?

Это зависит от того, насколько адепт погряз в убеждениях.
Для заблуждений совсем не обязательно ложное учение.
Часто случается так, что даже святое писание неправильно истолковывается адептом из-за его неготовности или невнимательности.
А переучиваться всегда сложнее, чем учиться заново.

К примеру, возьмём православное христианство.
Можно ли человека православного, подвести к просветлению?

А зачем что-то навязывать? Не является ли стремление кого-то куда-то вести, желанием такого же заигравшегося, вовлечь в свою игру новых участников? Каждый в соответствии с кармой сам выбирает свою игру, которая ничем не хуже, чем игра в просветление, ибо то, что является вашей природой, в просветлении не нуждается, а то, чем вы себе кажетесь, просветлеть не может.
Осла можно силой привести на водопой, но если он не захочет пить, то его не сможет заставить это сделать и тысяча силачей. Поэтому вести никого никуда не нужно. Если вы действительно достигли в чём-то мастерства и желаете поделиться опытом, а не вовлечь в свою игру адептов, то выразите его информационно и положите, на видное место, кому нужно, возьмёт сам.

Логично. Куда можно так положить, чтобы максимальное количество Душ смогли взять информацию по доброй воле?
У меня, после Вашего сообщения, только соц.сети приходят на ум.

Делиться опытом можно в блогах, соцсетях, на сайтах. Готовые к изменениям искатели есть везде. Разбросанные семена добра непременно дадут всходы.

А как считаете, если два Мастера будет в диалоге делиться опытом, будет ли это иметь максимальный эффект на сознание личности непросветлённых?

У реализованного мастера самопознания нет вопросов, и он так же не будет отвечать на непоставленный вопрос. Если встретятся два реализованных мастера, то диалога между ними просто не состоится, поскольку каждый знает, что говорить не о чём.

Опять логично.
Но, если два мастера между собой договорятся поиграть, ибо жизнь - игра восприятия, в Ученика и Учителя, на виду всего человечества, ради ИГРЫ как таковой, может ли это принести максимальный эффект для сознаний, пребывающих в двойственности восприятия?
Готов быть Учеником.
Или Учителем.
Мне без разницы.

Хорошо, ответьте честно на один из вариантов вопросов.
Как вы считаете?..
1. Вы проснулись
2. Думаете, что проснулись
3. Спите, но знаете, что спите
4. Думаете, что знаете, что спите
5. Думаете, что знаете, что не спите
6. Что-то другое (напишите, что именно)

Здравствуйте , Станислав. Сталкиваюсь с информацией об играх просветленных.Борьба светлых и темных сил.Зачем осознанным это нужно?Ведь это достаточно жесткие игры . На варианты вопросов мне тоже захотелось ответить - четвертый вопрос про меня. И еще: когда что-то в этом мире удивляет, если удается быть сознательной, ответ всегда один - все может быть, в любых вариациях.Это останавливает и удовлетворяет мой ум.Но начинается новая игра в страх выбрать не ту игру.

Света и любви!
textima80 писал(а):
Сталкиваюсь с информацией об играх просветленных. Борьба светлых и темных сил. Зачем осознанным это нужно? Ведь это достаточно жесткие игры. Концепция "светлых и тёмных сил" - лишь отражение природы двойственности ума. Всё это игры обусловленного ума, где оценку об их жестокости даёт он же. Это нужно для того, чтобы вызывать сильные переживания.
На варианты вопросов мне тоже захотелось ответить - четвертый вопрос про меня. И еще: когда что-то в этом мире удивляет, если удается быть сознательной, ответ всегда один - все может быть, в любых вариациях. Это останавливает и удовлетворяет мой ум. Но начинается новая игра в страх выбрать не ту игру. Думание, исходя из установок и убеждений обусловленного ума, создаёт интерпретированное представление об осознаваемом. Думать можно всё, что угодно, на то и есть игра. В зависимости от направления внимания игра либо осознаётся, либо нет. Осознание не нуждается в каких-либо интерпретациях или объяснениях. Напротив, любые объяснения, какими бы они совершенными не казались, только загрязняют и искажают осознание.

P.S. Этот тест направлен на определение направления внимания. Пять первых его вопросов связаны с идеями ума. Вопросы о самоосознании умышленно пропущены, для чего шестой вопрос оставлен открытым.

Станислав, здравствуйте.
Очень насущный вопрос.
Как определить духовные учения, которые устарели и уже не работают?
Какими качествами обладают устаревшие для меня духовные учения?
И является ли учение о практике также учением?
То есть, если я например, практикую наблюдение за мыслями, то не стало ли само постоянное желание практиковать наблюдение за мыслями устаревшей концепцией?
Извиняюсь, что так много вопросов в одном посте. Но, как мне кажется, у них один корень.

Света и любви!
Если учение устарело, то, значит, оно никогда и не было духовным.
Учением называется всё то, что способствует в Вас развитию каких-либо навыков действия или мышления.
Устаревшими навыками (или учениями для их развития) следует считать те, которые перестали работать или работают неправильно (создают проблемы).

Спасибо

Станислав прошу пример вопроса с правильных позиций

Самая правильная позиция - это её отсутствие.
Любая позиция условна и относительна и не может быть абсолютно правильной, ибо строится на убеждениях, которые являются лишь доминирующим на данный момент идеями обусловленного ума и не имеют никакого отношения к реальности.
Позиция жёстко фиксирует внимание на себе и, ограничивая тем самым восприятие, не даёт видеть всё таким, как есть.

Света и любви! Станислав, наблюдение за ощущениями в теле и мыслями как правильно сочетать? Если возникает значимость, как ее быстро ликвидировать-перевести внимание или найти ощущения в теле? Спасибо. С уважением. Светлана. Я хочу узнать как именно установить баланс наблюдения.

У меня еще такой вопрос-в состоянии нирваны хочется только ощущать и ничего не нужно. Но кушать, как говорится, тоже хочется, как это совместить?

В состоянии нирваны нет желаний. Согласно древним писаниям, когда йоги уходили в нирвану на длительное время, за их телом ухаживали их ученики.

Светлана-1 писал(а):
наблюдение за ощущениями в теле и мыслями как правильно сочетать? По природе ума мысли и ощущения воспринимаются как нечто связанное между собой, это следует научиться видеть и различать.
Если возникает значимость, как ее быстро ликвидировать-перевести внимание или найти ощущения в теле? Для этого можно применить следующие практики:
1. Перевести внимание на ощущение и удержать его на нём.
2. Исследовать значимость на предмет несостоятельности.
Сочетание обеих практик даёт лучший результат.
как именно установить баланс наблюдения? Для этого необходим определённый навык, который вырабатывается регулярной практикой концентрации и удержания внимания.

Благо дарю. Света и любви